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    归不归跟广仁看着面前的变化,两个人竟然第一次面部表情出奇的一致,惊叹之余带着一丝困惑,两人嘴里都喃喃说出两个字:“太岁...”

    太岁在史料中记载有两层含义,一种为天庭之上六十位轮流当值,掌管人间这一年祸福吉凶的神只。到了明朝时期,太岁信仰甚至得到了朝廷的认可,可以专门设坛祭拜。人们认为当值太岁会有一种神秘莫测的能量,影响着人的命运与幸福,不到万不得已的时候千万不能跟太岁较劲,一定要遵守关于当值太岁的那些禁忌,所以人们在做很多事情之前都会查阅日历,什么时辰,什么方位不能做什么事情,不能任意而行,不然会冒犯了这位太岁,到时候好事也容易成为坏事。实际上古人对于太岁的诸多敬畏,也源自于人们对于星象与自然的崇拜,“不要在太岁头上动土”也是由此而来。

    另外一种太岁便是在《神农本草经》《山海经》以及《本草纲目》之中均有记载的一种被称为“肉灵芝”的生物,它既不属于植物,也不属于动物,也非菌类,属于第四种生命形式。是一种多菌复合体,但却具备了动物、植物和菌类的共同特点,有呼吸有排泄,可以自己进行微量的光合作用。进化程度介于藻类和原生动物之间,生活于土壤中,生命力极强。太岁在民间又被分为土太岁、石太岁和水太岁三种。

    《山海经》中记载太岁曾以“视肉”“聚肉”“肉芝”等名称出现和记载。描述它为“食之尽,寻复更生如故”说太岁可以食用,而且它是可以再生,即使割下一片被吃掉,它自己也可以恢复到原来的样子。并且书中记载,尧,舜,禹等帝王寿命能过百岁,都是因为他们食用过太岁的缘故。后来历代帝王,对于太岁有令人长生不老的功效这一说法也深信不疑,都曾苦苦寻找,希望通过食用太岁能令自己延年益寿。

    沈辣听到归不归俩人说出“太岁”之名,却疑惑不解,问向归不归:“归叔...”沈辣好像从来没正儿八经的跟归不归说过话,这一声称呼叫出后,自己都尴尬的顿了顿,后方的孙胖子几人听到后都忍不住“噗嗤”一声,又有点敬畏归不归,立刻捂嘴不语,前方的火山也奇迹般的露出肉笑皮不笑的表情,好像也差点忍不住。归不归自己都苦笑道:“小家伙,你还是叫老人家我老先生,前辈啥都行,别跟着小胖子叫的不伦不类辈分不清不楚的。”

    沈辣尴尬的一笑“归老前辈,这个通道不像是太岁啊,虽然有再生能力,可跟吴主任那儿的资料记得不一样啊。太岁不应该是...”

    没等沈辣说完,归不归就打断了他:“谁又告诉你,这就是太岁啦?这只是太岁生长过的地方叫作太岁土,长年累月下,沾染残留了太岁的一些特性那不奇怪。只是没想到海上那老家伙,竟然能够利用太岁做出法阵,怪不得这土阵跟活得一样,能够随时变换方位,原来是这太岁土不停的在动。这种以活物为阵的方式,恐怕除了徐福没人能够做得到了。当年方士一门的记载也并不清楚,看来是他故意留了一手。”

    经过归不归的解释,沈辣也基本明白了,可是如何破阵走出这个通道,又是个问题。归不归看到沈辣疑惑的表情,笑了笑继续说道:“小家伙,看来这一关还是得靠你了,徐福当年设立这些阵法的时候,除了钥匙之外应该不会想到现在竟然有好几颗种子。”

    沈辣也随即明白,应该跟前几次一样,走到通道尽头,已经闭合的洞口面前,正要跟之前那样使用种子力量将洞口打开。广仁伸手拦住了他,将罪剑递给了沈辣,归不归知道广仁的脾气,可不会多说什么,便帮着说道:“这次跟前面不一样,得用剑。”

    沈辣听完归不归的话,双手持剑,将种子力量灌注于剑身,罪罚双剑也跟着散发出相同的蓝色光芒,乍看之下,竟然有了几分广仁的感觉,相似的颜色,广仁近距离看到后不禁露出一丝欣慰的眼神,其中还夹杂着一些说不出的感觉,似乎有落寞,也似乎也有些羡慕,唯独没有了以前看待吴勉时的嫉恨跟不甘。

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