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的延长，便似经受了亿万时间。
要死了吗？想起奔霄的话秦乞叹息一声，你若死了就真的死了。
就算是亿万时间，也会流失殆尽，直到秦乞完全被黑焰吞噬，只剩下一团频临崩溃的识海。
明明知道一切都是虚假的，却还是在绝望中死亡，为何会如此？为何不能向上一次那样涅槃，淬炼出金叶火莲华？
一切的答案就是最后的答案，秦乞知道但却参不破。
“为何盗我黑焰匙？”识海中突然回荡起这句话阿修罗说了三次的话。难道早先自巨石雕上取下来的那钥匙就是黑焰匙？这也算偷盗吗？秦乞无奈，那石门上分明写着“进此门，黄兰开”这不就是引导我去取那钥匙吗？为何硬要说我盗取？
算了，阿修罗本身就是恶魔，与恶魔讲道理是行不通的，死就死吧，反正也是浑浑噩噩的活着。
识海出现裂缝，被黑焰噬入。
“——汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵，中品妖魅，下品邪人，诸魅所著。汝修三昧。本出尘劳。偷心不除。尘不可出。——”
最后一线空明，识海固守之处，秦乞想起了这段经文。
这段经文是什么意思呢？是在告诫佛弟子们，想修正定，就是要超出尘劳，若偷心不除，又如何能超脱呢？
就算你智慧卓绝，修禅正定，若不断偷业，必坠邪道，上品成为精灵盗日月精华，窃天地灵气。中品成为鬼魅，盗人物精华，窃山林润气。下品成为邪人，为精灵所依附，受鬼魅所迷惑。
“——若诸比丘。衣钵之余。分寸不畜。乞食余分。施饿众生。于大集会。合掌礼众。有人捶詈。同于称赞。必使身心。二俱捐舍。身肉骨血。与众生共。不将如来不了义说。回为己解。以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说。即波旬说——”
这段是说如何才能断偷，要想真正的超脱，出了三衣一钵及卧具之外，其他什么都不私蓄，将乞食所得，剩下的余饭，施舍给饥饿的众生。
要使自己的身心都能捐赠，甚至血肉骨髓都可分给众生，明白身和心都是无常、无我，还有什么可惜呢？若能如此才能断偷，成就无偷之心。
如此则成佛，不然则成魔。
原来如此，直到此时秦乞才真正明悟所谓断除偷念。阿修罗问自己为何盗他的黑烟匙？便是在责问自己既然已成佛弟子，为何还不能断除偷念，偷念不除最终还是要坠入魔道。
阿修罗以焚天黑焰炼化自己，不过是在帮自己断除偷念，而自己却错误的以为阿修罗要烧死自己。
涅槃，秦乞坐火莲华于焚天黑焰中重生。
双眼复归光明，所见之处一片灿烂，黑焰消散，阿修罗退，巨石雕像轰然倒塌，满地黄兰盛开，清香扑鼻。
地下开陷，露出一洞，这里应该就是八大地狱第三品，众合地狱的入口了吧。
七彩光芒忽现，八骏之一的逾辉出现在了秦乞身旁。（未完待续）