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sp;“鬼羌爱剑崛起，吾族以纠军之名归附，与中原光明抗争三十余载。所谓鹬蚌相争，渔翁得利，北元山海王趁势入主中原。”
“中原患其两族结盟，从中相间，终游说鬼羌共击北元，再数十载战乱方休，各族各归其位。”
“不想三族早有预谋，逐杀吾等纠军，神农巫族和尧光符族相继西遁。爱剑无义，吾族第一代黑苗不幸惨遭毒手，族人相继遭屠。无奈之下吾接师父衣钵带领族人隐进昆吾深山，不想爱剑竟寻迹追来，吾族且战且逃最终安定于天龙大峡谷之中。”
“一日，吾溯河而上游至阴浮山，见此山气象吊诡，便入山探之，却不想令吾找到五逆之一的指猴。”
看到这里，方啸已是惊呼出声，不由抬头看着突自坐在案几上玩耍的白毛猴子，这小家伙竟是五逆兽之一的金兽指猴。
方啸略顿了顿，继续看下去。
“五逆兽五百年一出世，洪荒时代无史可循，竟指猴出世，想必五百年之期已至。”
看到这里方啸心中默算起来，洪荒末期至今已千余年，吴耶发现指猴的时间应该是光明朝初期，那个时候光明王应该已经失踪才对。如果说那时是五逆兽第一次出世，那么光明朝末期宗太祖拥五逆而坐江山应该是五逆兽第二次出世。再到现在的帝朝也已过五百年，那么五逆要第三次出世了吗？坐在案几上的这小家伙就是五逆之一的指猴？
五逆有认主之能，这小家伙不仅救了自己而且与自己如此亲近，想必已经认自己为主了吧。
方啸思绪烦乱继续向下看去。
“或为机缘巧合，吾初登此山却是亲眼目睹了指猴出世——”接下来一段叙述方啸只是大略看了看便跳过去了，因为吴耶所叙述的出世场面却是与自己看到的如出一辙，皆是黑云压顶，巨雷轰杀。既然叫做逆天兽，自然是逆天而生，伴随着天谴而生。
“指猴诞生之际，吾正陪伴在灵猴夫妇身边，并以天脉蛊术卸开巨雷，避免石山被轰塌——”
吴耶却是天资卓越竟将黑蛊修炼至天脉境界，吴耶定是对整座石山施蛊，以蛊卸雷，那巨雷的大威力方啸是领教过的，没想到吴耶竟然凭借蛊术将巨雷卸开，方啸真的想象不到那时何等场面。
一并看下去，令方啸更惊奇的是灵猴夫妇竟然诞下一颗白蛋。自古只有爬蛇飞禽是蛋生，从没有见过猿猴也可以产蛋。
“细看之后才悟，这并非蛋壳，而是一层坚硬的薄膜罢了。母猴产下蛋后力竭而亡，公猴随之猝死。”
看到这里方啸终于明白了那对灵猴夫妇是如何死亡的了，它们不惜牺牲生命，不惜冒着天谴也要诞下着指猴，难道这就是它们的使命？
“天地异变消散，指猴破壳而出，巴掌大小，浑身白毛，生而会走，灵性非常。吾不仅感慨世事，若是吾族遭害之时吾便遇到指猴，定会揭竿而起，齐集五逆誓杀不义之族。但如今大势已去，鬼羌爱剑，中原光明，北元山海王尽数驾崩，世事人非吾却是不愿再理会世事，更不愿将族人带入纷争之中。”
“既出指猴，其余四逆定也相继而出。如今天下太平安定，若有奸枭之徒拥五逆乱江山则八域之民又将陷入涂炭之中，吾不忍再现纷乱，便孤守阴浮山与指猴相伴，并立下誓言死不出山，并立下祖训不须族人踏入此山半步。”
原来真相是这样，方啸不禁感叹吴耶的大胸怀，大智慧。
“吾空守深山，专心研蛊，结合《青苗篇》和《黑苗篇》终炼制成功百花丸——”
接下来信札中记述了吴耶一些日常见闻方啸也就大略看了看。
“五十载后，指猴老死，吾也行将就木，临死之际感念世事便写下这篇信札以示后人，或有缘人可阅此信，也不知那时何夕矣。吾留下《蛊典释疑》一册，若是我族中之人可将此册交付黑苗后人，可助其成就蛊术之大成。”
看完了信札，方啸才知道这灵猴之所以会造灵酒却是和吴耶学的，吴耶死后，这酿造方法却被灵猴的后代偷学去了，千年来并一代传一代至今。
方啸将信札放在案几上，然后从案几下的暗格中取出吴耶留下的《蛊典释疑》。
一阵青烟忽的升起，白毛猴子吓了一跳，急忙窜到了方啸的肩头，方啸低头看去却见信札已经化作灰粉，被脚下的微风一吹，消散不见了。
“我带你离开这里吧，指猴。”
“吱吱吱吱”
方啸强自收敛思绪，也不知已经过了几日，若是超过十日那么阿月就危险了，无论如何现在都要尽快下山。（未完待续）