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作者说明：因为故臧牧洲地处边荒，所以不同于中原，故臧这个地方混族而居，所以为了方便起见，这几章先写故臧牧洲的历史，这样对于这一卷的故事也就不会感到杂乱无章了。
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八域何其大哉，自洪荒人类繁衍至今，由于地界相隔，所以演化出了不同的氏族，虽然他们同为一脉，却如同仇人般，征伐不断。
在三大山脉与两大流域相交汇的那个瞬间，人类开始出现。当然这个观点是中原氏族自以为是的观点。
殊不知在北岭之外有北元氏族，在八域之西北有鬼羌氏族，这两大氏族的历史可以说和中原氏族一样悠久，一样多姿多彩。
但奈何中原氏族得天地之独厚，不仅族群众多，而且教化优良，相比其他两大氏族可算是天壤之别。八域三大氏族演化之繁杂不是一两语可说的清的，所以就不多累述。只说姑臧之鬼羌。
在八域之西北，昆吾山脉北缘与北岭山脉南缘之间，有一条长约数万里，宽约至几百里的狭长地带，因其位于黄河之西而又形似巨蟒，得名河西蟒原，历代简称河西。
昆吾山脉高绝八域，不仅树林茂密，而且雪峰连绵。吴人郑鼎游方之此不由感叹道：“树林茂而禽兽生，雪峰众而湖泊生，蟒原得天独厚，不愧为丰泽之地，可谓之莽原也。”
北岭虽属三大山脉之一，但不知是羞愧于昆吾的巍峨还是力有未逮，总之延绵到河西却渐渐消磨，既无水源也无林草，可谓一派大漠苍茫。
这就是河西蟒原，大漠绿洲，鬼羌自洪荒时代便生息于此，在他们的土语中蟒原被称为“故臧”，是蛇神之意。洪荒末期以来鬼羌多与中原往来，渐被同化。自光明朝始，已成为中原附属，被称为姑臧牧洲。
由于蟒原地处荒漠，多是水草肥美的绿洲，所以鬼羌与北元一样，以游牧而生。游牧则地少五谷，所居无常，自得依随水草。
郑游圣曾描述过早期鬼羌之风俗，“不立君臣，无相长一，强则分种为酋豪，弱则为人附落，更相抄暴，以力为雄；杀人偿死，无它禁令；以战死为吉利，病终为不祥。”
洪荒末期，光明王一统中原氏族，建立光明朝，成就丰功伟业，被后世称颂。同时代在鬼羌氏族中也出现了一位等同于光明王一般的人物，他就是鬼羌之大酋豪，爱剑。
光明王智慧超卓，武功入化。不仅是中原之主，更是元道宗之祖，平生几无敌手，而正史上就是如此说的。
但大家都知道光明王曾兵败于越牧洲的叶煌城，虽然正史中对于此事也是死语焉不详，但经过郑游圣的考证之后，得出的结论是，“天降奇灾，六月大雪盖地，光明王部众冻死者无数，仅余千卒退至叶煌城下。”既是天降奇灾，史笔又岂敢如实书写，后世不知其密，也就不足为怪了。
大家还知道南冥迷踪，而无敌于天下的光明王便在这次悬案中消失了。但抛却这些怪异之事不提，正史中再无任何关于光明王负面的描述。... -->>
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