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r /> “啊!”曹操心下烦忧,对着曹纯用力瞪了一眼,把手一扬道:“下去吧!好好养伤!”
曹操一人立于堂前久久思索,良久,呼左右从人,命侍从连夜通报众谋士明早到丞相府议事。
次日,闻得曹操传唤,一众谋士纷纷从府中赶往丞相府,最早赶到的乃是一个身长八尺,貌伟而庄,眉宇间有霸气的人,此人抚着三络长须,天未亮便向丞相府信步踱去。
这人正是贾诩。
入得府门,隔着玲珑的镂空楠木门棂,便听得一道道乐曲从门内奏起,更有歌伎清脆悠长的歌声传出:
晨上散关山,此道当何难!牛顿不起,车堕谷间。 坐磐石之上,弹五弦之琴。作为清角韵,意中迷烦。歌以言志,晨上散关山。
有何三老公,卒来在我旁。负揜被裘,似非恒人。 谓卿云何困苦以自怨,徨徨所欲,来到此间?歌以言志,有何三老公。
我居昆仑山,所谓者真人。道深有可得。 名山历观,遨游八极,枕石漱流饮泉。沈吟不决,遂上升天。歌以言志,我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀。夜夜安得寐,惆怅以自怜。正而不谲,辞赋依因。经传所过,西来所传。歌以言志,去去不可追。
站在门口的贾诩并不急于入屋,而是立于门口抚须侧耳细听,这一唱三叹的调子,借道路的艰难,表达了人生艰难的感慨。听得曹操作此乐令歌女弹唱,虚构这样一种艰难跋涉、困顿山谷、独坐无侣、心中烦苦的遭遇,贾诩觉得这是一件很有趣的事情。
听得有点心醉的贾诩心道:在常人的目光中,曹操要么是一个奸诈险恶的野心家,要么是一个叱咤风云、不可一世的英雄。但从曹操自己来说,事情远不是那么简单。当他从汉末的动乱中突拔而起时,只是在与各支政治和军事力量的激烈冲突中,有进无退,不击溃敌手便无以自存,在这个过程中,是充满了艰辛、充满了危险的。就在曹操写这诗前不久,还发生过汉献帝伏皇后与父亲伏完谋杀他的事件,皇帝本人,恐怕也牵涉在内。这种危机四伏、如履薄冰的环境,难免令他产生一旦失足的忧虑吧。
悠扬的歌声又自屋内传出:
愿登泰华山,神人共远游。经历昆仑山,到蓬莱。飘遥八极,与神人俱。思得神药,万岁为期。歌以言志,愿登泰华山。
天地何长久!人道居之短。世言伯阳,殊不知老;赤松王乔,亦云得道。得之未闻,庶以寿考。歌以言志,天地何长久!
明明日月光,何所不光昭!二仪合圣化,贵者独人不?万国率土,莫非王臣。仁义为名,礼乐为荣。歌以言志,明明日月光。
“明明日月光,何所不光昭!”贾诩喃喃自语,心念一动:曹公的理想永远高于现实,任何已经得到的东西都不能满足曹公的心理需要。甚至,愈是功业辉煌的人物,愈是容易感觉到个人不过是历史实现其自身目的的工具,感觉到个人本质上的渺小。一个人拿他的生命做成了伟大的事业,而这事业归根结蒂是与生命本身相分离的。在这个境地上,曹公会更深刻地体会到生命的孤独。
曹操以曲明志,贾诩这个鬼谋之士能否为其解忧?欲知后事如何,且听下回分解。(未完待续)