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解释，我原本名字里的“ge”，是做兄长之意的“哥”。只是后来他觉得“卿哥”二字看起来太像男子，且得是个五大三粗的北方汉子，再说我丢了之前的记忆，此“卿歌”已非彼“卿哥”，便擅作主张为我改成了唱歌的“歌”。
这倒也不负这个名字，我生了副完美的好嗓子，长得呢，我觉得还不错。不过对于道云师父这总让我幻想破灭的做法，我还是很有异议的。
来玉空山一百八十三年，当下也正是江侯一百八十三年。就是说，我失忆那年一百一十三岁，正是江侯元年。
不再以六合纪年，而是以一氏纪年，并非因为当世是统一之朝。相反，当今天下四分五裂，各方王侯自成一国，大小战事不断，兼并战火自道云师父记事起便已燃了百年。而之所以以江侯一氏纪年，是因为一百八十三年前，原本北方默默无闻的江国以迅雷之势雄起，并天下，吞九州，创一朝为江。
时江国新主江溟更是年少有为，仅二十出头的年轻模样便战得江山，千军在手，指挥若定，军法高超，仿佛这天下与他，只是一个掌间之骰。世人皆言，这江国之主江溟不是一般凡人，是天界派下平等九州的神人。大约会有人觉得这言论太过夸大，但依我来看，这也不是没可能，当下修仙的人实在是多，一个君主若是得了仙法真谛，一下子在龙椅上坐个几百年也是不稀奇的，也许他就是一个像道云师父那般修行极高的仙人也说不定。
不过一样事物发展到极高之处必然会颓落。盛极必衰，这是亘古不变的真理。我十分深刻地认识到这个类似于量变质变的问题，于是我往往会在师兄和师妹怪我菜做得太咸时再往菜里撒一把盐。
话题回到江国之事上。当年江溟大军以气吞山河之势统一了天下，各方王侯归降的归降，殉国的殉国，逃跑的逃跑，无一国漏网。但江溟才冠冕不及一年，便发生了变数。
史书载曰：江侯元年四月十二日夜，江瀛帝江溟驾崩于王宫花园，朝内叛臣及旧国党羽一时群起，夺权于前朝，血戮再起，天下重回势分九州之况。各国虽相抗为敌，然犹采‘江侯’纪年，以是感怀瀛帝雄威。
及其寥寥的几笔，便将这样的神人的一生勾勒完毕，连其死因都无从考证。我曾怨怪这些史官太不称职，道云师父便淡淡地回我：“当今世道纷乱，又有几人敢用心写史？万一哪一笔犯了大忌，是会送命的。如今这史书上有关江溟的记载已经不算少了。”
这话也是在理，不过江溟之死确然可疑。年纪轻轻的，怎么会突然薨了？莫非有什么难缠的顽疾？可据说这江溟常亲征带兵，听起来不像有疾病的样子。对于这事，坊间也有不同的说法，可见天下之人对这寿短之君倒是极为在意，毕竟他是百代一来唯一平定过天下的人，虽时短，却也是难能可贵了。
我并非有意打探江溟的消息，只是自打上了玉空山，一百八十三年来下山的次数连指头都不用屈便能数得过来。即便是师父开了金口同意我下山，也得一路跟着师父，戴好面具，不许与人交谈，不得擅自行动。
有这些让人不舒服的规矩，我在山上待得快要发了霉，不能不找些乐子来消遣。乱世里那些千回百转的
情爱故事我看得厌了，无非是些被家室、宗族、战乱、生死拆散的人们的故事，初看时还会感叹一番，到后来实在是发掘不到什么新意了。
于是我便转而关注一般人不愿关心的政事上，自然会了解到江溟这个人。
刚开始的时候我也奇怪为什么师父唯独给我立了这些规矩。师兄和师妹皆早早修成了仙体，他们却不用守如此怪异的规矩，这实在让我感到不平。
不过后来我想，师父这样也不无道理。我没有之前的记忆，而且不知道是谁封印了我的记忆，有什么仇家也不记得，万一被人认出来，惹上麻烦怎么办。尽管我仙法已有一定水平，但招来是非也是不好的，更何况道云师父遁世已久，并不愿因我而再审世事。
只是近些年就不同了，认识我的人大都寿终正寝了，我想我大概可以摆脱那束缚人性的规矩了。但道云师父三年前开始闭关清修，到现在还没出关，他老人家不点头，我可不敢擅自行动。
基于如此，我也只好日日给自己找些事做，比如唱歌啊、做菜啊什么的。可近来两一向与我要好的莫商和曲晞瑶都不肯为我的菜赏脸了，整天一副宁可饿肚子也不屈于我的样子，让我更加无聊。于是下山的念头就更加如江南梅雨般没完没了，了猫爪儿挠在心上似的蠢蠢欲动。
遇到他，便是在这样的心绪下。多了些许焦躁，少了些许冷静。
或许，也正因如此，我才会不知不觉地被他的清冷和沉寂吸引，成为他的信徒。
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相遇，是宿命使然，还是早有约定？
流年已逝，她是否能迎来新的生活？
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【楔子—玉空归魂·完】（未完待续）