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“樟脑？”吴六奇有些摸不着头脑了。
其实，不要说这位铁丐，天地会的红旗香主了，怕是一般人对樟脑的理解，就只有昔日衣橱里的樟脑丸吧！？
在人类工业文明的发展史上，樟脑不只是简单的“白色小丸子”！它曾是无烟火药的原料，推动武器的革命性发展；它是人类发明第一种合成塑料赛璐珞的基本原料，用来制造耳环、项链等。由于它的止痒、消毒功效，许多药用品中都可见樟脑成分，包括曼秀雷敦、护唇膏、撒隆巴斯、万金油乃至于绿油精等。1884年法国人从樟脑提炼出稳定的无烟火药，让欧洲国家的步枪从大口径黑火药变成小口径的无烟火药枪弹。“射程稳、速度快，杀伤力更强。”
一次世界大战爆发前夕，欧洲大陆从日本进口大量樟脑。1910至1916年间，从日本樟脑制品出口量每年达900万至1000万公斤，占世界总值的70%，其中产自台湾的更占了其中80%。1889年，美国人伊士曼更以此制造出硝酸盐片，促成摄影术和电影工业的发达。因淡水港输出茶和樟脑，“台湾北部的财税收入快速增加，导致台湾政经重心北移。”此外，岛内中北部山区不少城镇也因樟脑和茶而兴起，如“三峡”、大溪、苗栗和东势等，客家人更因地利之便，从事茶、樟脑的生产、运输而迅速累积财富，提高了客家族群的社会地位。
所以，在台湾的发展历史上，茶叶、蔗糖、樟脑，对于台湾的经济版图、族群分布起到了决定性的作用。
台湾樟脑产业的发展，其实要从台湾的海洋外贸传统开始谈起。汉人因樟木不易虫蛀及纹路美丽的特性。将樟木作为建筑雕刻、家具、佛像等的材料，由来已久。十七世纪郑芝龙与日本人的贸易物品中，即包含樟脑一项。当时樟脑主要用作药材。在漳泉汉人大量移民入台后，樟脑在台湾才开始正式进入商品化贸易之一环，在开港通商前，多透过戎克船贸易输往清国本土，1830年代已有来自美国、英国的洋商，直接购买樟脑进行出口，甚至以鸦片交换樟脑。至1860年代开港，各港口洋行林立，对樟脑利益的争夺甚至导致英国与清帝国间的冲突。在日本侵占台湾以后。被规定为专卖品的台湾樟脑更是重要出口品，丰富总督府的财政收入。
然而，台湾樟脑是许多人以头颅和鲜血换取的。为取得樟木熬制樟脑，台湾汉人侵犯原住民生活空间而遭到出草杀害；统治者为维护外贸及专卖利益。以强大武力镇压原住民的反抗。此外。随著更多的樟脑需求，更多人力投入，更多隐于深山的樟木林被发掘，也牵动以客家族群为主的逐樟木而居的移动迁徙。
但是在这个时期，樟脑的功效还不曾被发现具有那么多。这种产自樟科植物樟的枝、干、叶及根部，经提炼制得的颗粒状结晶，具有通关窍、利滞气、辟秽浊、杀虫止痒、消肿止痛的功效，主治疥癣瘙痒、跌打伤痛、牙痛等症状。
别的不说。就光衣服防虫都已经是一笔超级大的生意了。这对于眼下纺织业极为发达的南中来说，便是一个极大的助力。那些被船只日夜不停运往四面八方的布匹。有了这些白色小丸子，便不会担心被虫蛀了。
也就是因为樟脑有着这种功效，历史上，最先开始工业革命的英国，便在两次鸦片战争之后，更是与清廷打了一场小规模的樟脑战争。
英国侵略者为掠夺台湾的樟脑资源，发动了对台湾的侵略战争，逼迫清政府签订了丧权辱国的《樟脑条约》。《樟脑条约》签订于1868年（清同治七年）11月下旬，条约完全答应英方提出的无理要求，废止樟脑官办，准许洋商领照往内地买办樟脑，赔偿怡记洋行损失，撤换台湾兵备道梁方桂和台湾鹿港同知洪熙恬等官员。自此，英国人不仅控制了台湾樟脑的输出，而区垄断了台湾当局樟脑的制造。至1870年，台湾樟脑的输出从7000担增加到14000担，而从台湾人手中收购价格则每担从16元跌到7.8元。
对于这些，自然眼下的郑森不会知道，但是，他却知道别的相关信息。
“大哥信中指点，台湾林木颇多，其中以樟木为最。大可好生利用一番。”
李华宇这个主张一点也没有说错。台湾的自然环境适宜林木生长，气候温暖，土地肥沃，林业资源相当丰富，树种4000多种，堪称是我国的森林宝库，相当于欧洲树种的三分之二，是亚洲有名的天然植物园。尤其台湾的樟树，繁生之多、分布面积之广、及其生产的樟脑，均属世界之冠。其中以埔里、台中、新竹、花莲、大湖等处为最。台湾被称为世界最大的樟树带，樟科植物很多，最主要的有本樟（土名香樟，亦名真樟）、茅樟（土名臭樟）、油樟（土名油树）三种，尤以本樟最多。
而上述地区恰好又是此次被吴六奇用兵平定的主要地区。战事过去，正要好生的抚慰流亡发展民生，于是，那漫山遍野的樟树便找到了它们的宿命归宿了。
《升炼方》云，煎樟脑法，用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入锅煎之，柳木频搅，待汁减半，柳上有白霜，即滤去滓，倾汁入瓦盆内，经宿自然结成块也。他处虽有樟木，不解取脑。又炼樟脑法，用铜盆以陈壁土为粉糁之，却糁樟脑一重，又糁壁土，如此四、五重，以薄荷安士上，再用一盆覆之，黄泥封固，于火上款款炙之，须以意度之，不可太过不及，勿令走气，候冷取出，则脑皆升于上盆。如此升两三次，可充片脑也。
根据这个技术流程，大批的五十年树龄的樟树被砍倒，挖掘出树根，运输到樟脑合作社。
平乱之后，按照原本的南粤军做法，打倒了那些充当叛乱头目的社长之后，便是要分田给每一个人。但是，遍布在台湾各处的东番们却反对这种做法，反对分田给每个人，而是要求按照他们的传统习惯，山林猎场田地公有。
根据战前的约定，山林田野自然是百姓与官家所共有，于是，樟脑合作社便这样应运而生了。
一座座樟脑寮沿着台中、新竹、花莲、大湖，由南向北的渐次展开。熬制樟脑的炉火旁，断发文身的东番，和那些来自闽粤的移民、垦民站在一起，仔细的观察着火候。
樟脑，不再沾着血。
随着樟脑事业的日渐发展，从南到北，许多小的市镇渐渐围绕着樟脑寮，围绕着樟木开始出现。
合作社中，那些官奴身上满是樟木香气，他们使用特殊刀具以手工把樟树刨成厚约两公厘薄片，经过一系列蒸煮、榨油的过程之后，樟脑油会从蒸煮的容器底部流出，用杓子舀取这些脑油之后，晾干便是价值不菲的樟脑了。
至于那些蒸馏完成的樟木片经堆放晾干可做燃料再利用。燃烧后的灰烬也不会被浪费掉，它们会被送进田间当肥料，为那些刚刚开辟出来的生荒地发挥余热。
樟脑的开发利用，让台湾从需要协饷地域迅速的变成了有财税上缴的地区。新竹之战后的第一年，樟脑便以十八元一担的价钱被南中各处商铺、织造场和化工坊、枫树林实验室、南中大学等处收购了接近八千余担，并且纷纷下了来年的预先订单。
台湾各地百姓，日后在樟脑作坊里都会供奉三尊神像，分别是李华宇、郑森和吴六奇，感谢他们为百姓找到了这个行业。樟脑业者甚至尊奉三人为行业保护神。
不过，在提出以樟脑为龙头发展台湾经济不久，这两尊神灵也奉调离开台湾，前往爪哇平乱。
几百年以后，在一连串的新思潮、反思历史，你所不知道的历史等现象当中，许多有良心的青年历史学家，痛心疾首的将郑森和吴六奇的这番作为称为“最为丑恶的一幕，所谓的台湾开发史便是一部资源掠夺史。其中以樟脑为最。一棵棵樟树的被砍倒，东番人原本纯净与世无争的生活变得肮脏市侩起来！”
此是后话，按下不表。(未完待续。。)
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