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讲起法家之道,那韩离神采飞扬,滔滔不绝,好似换了个人。
肖逸则满脸认真之色,聚精会神,唯恐漏听了一字。他曾先后与长靖真人、伯阳老祖讲过法度之重要,并提出过德法并重的思想,但此时才发现自己所说法度太过空泛,远没有法家研究得透彻,顿时喜不自禁。
一路听将下来,肖逸感到法学实乃天下必不可少之学说。有法,天下定;无法,则天下乱。
正如韩离所讲,“法者,天下之程式也,万事之仪表也。”“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”“能去私曲就公法者,民安而国治”,天下欲太平,必离不开法。
经历过“地问”历世的考验之后,治理天下对于肖逸而言,并不陌生,但十分遥远。是以,在探讨之中,肖逸便将法学与参悟大道和修真相结合,心道:“大道看似无常,其实皆有法度。如阴阳二气,无法则相互冲撞;有法,则相融相和。”顿时茅塞顿开,感到诸法皆有相通之处,不觉频频点头。
然而,肖逸也并非完全赞同法家之言。当肖逸问道:“如今日之事,众人不受法度,当如何处置?”
韩离道:“禁奸止过,莫若重刑。刑重而必得,故民不敢试,故国无刑民。”意思是,用重刑震慑世人,从此让世人不敢再犯错。
肖逸便极不赞同此点,道:“人乃有灵之物,严刑峻法之下,将限制人之自由。长久之后,人类或如同猪羊一般,成无智蠢物;也或许,人类奋起反抗,将导致更大的祸端。此法非天地大道,不可取。”
同时,心中忽然想道:“这重刑之法,就好比我当初的修炼阴阳混杂真气时所用之法相同,在我极力控制之下,阴阳二气保持平衡,暂时稳固。但是混杂真气须时刻警惕,才能保持平衡不破。稍有不察,便可能阴阳失衡,导致极大后果。而如今的五行真气则不同,阴阳二气完全交融,处处对等,时时平衡,并且处于不停地流转变化之中,即便某处出现不和之相,亦能及时补救,恢复平静。与阴阳大道相比,那重刑之道只能称为小道罢了。”
那韩离却道:“人性本恶,各存私欲。不严刑峻法,私欲必兴,以致成灾。唯有施以重刑,威慑民众,方能除去****怠惰,禁止欺诈虚伪。若不然,放纵私欲,天下必乱。”
肖逸道:“人性虽恶,却有良善一面,以德教化,方能令世人幡然醒悟,从善如流。重刑虽有奇效,却泯灭了人性,枉费了人类灵智。”
二人你一言,我一语,竟围绕此点,直争得面红耳赤,犹不罢休。
静姝微笑以对,亦不加以阻止,由得他们争吵,心道:“这法家小子对法学的痴迷劲头,倒与肖逸颇为相似。”
二人正吵得不可开交,却听一人道:“我到处寻二人不到,原来早已躲在此处喝酒,也不招呼万某一声,实在不够仗义,该罚酒三杯。”
肖逸喜道:“万先生来了,快快请坐。”
那万家言轻摇折扇,也不客气,坐下便自顾斟酒来喝,连喝三杯方止。诸人这才知,他说的罚酒三杯,乃是自罚三杯。
肖逸和静姝二人早知其心性,并未在意。那韩离见其不懂规矩,不禁皱了皱眉。
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