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铭哲道:“不错,为何你还活着。”而后,自顾自道:“修真练道之人都知道,人有上中下三丹田,上丹田又称“泥丸宫”,纳神;中丹田在膻中穴,聚气;下丹田在关元穴,藏精。修真就是吸取天地灵气,去其糟粕,炼化成精力,收于下丹田之内。《黄庭外景经》中所讲,呼吸庐间入丹田,就是此意。此处的丹田一般就是指下丹田。”
听铭哲迟迟不入主题,竟滔滔不绝地讲起常识来,元贞不禁冲肖逸吐了吐舌头。
肖逸心道:“难怪这小子给我的第一张纸条就都是基本常识,原来是从这里学的。”不过他倒听得异常仔细。他过去只是一个人看书,靠的是自钻自学,今天有幸得他人讲解,自然要珍惜这次机会。
铭哲只把关于丹田的所有知识讲了一遍,这才道:“所以说,丹田是修真练道之士首练之穴。可是我观你身体,竟是未练过丹田,也就是说,这些真气不是你的。一个无丝毫道力的人竟然能经受如此庞大的外来真气而不死,贫道还是第一次见。那么这第二个问题就来了,既然真气不是你的,那么这些真气是何处来的。”
他顿了顿,才道:“据我所知,九大门派中除了儒家,灵气均由五心而入,运转一周天后,进入丹田。这五心,就是指两掌心、两脚心、一头心。”
接着铭哲又讲“五心”,元贞听得昏昏欲睡,肖逸却听得津津有味,只怕其讲的少了,最后还问了一句,“何为五心向天”。估计平日里铭哲也难得遇到如此好学的弟子,讲的极是兴奋,便给予详解,顺带着把五心向天的打坐要旨也透露不少。
亘古以来,九大门派各自尊己为正宗,明争暗斗,总想压倒群雄,独霸九州。故而世人皆重门派之别,门派之见甚深。现如今,各派早已明文规定,自家法门,非我弟子,绝不外传。这“五心向天”的打坐之法虽然算不得多保密,但是也涉及到道法入门。
铭哲讲的兴起,并未在意。其实,他不知道,就是这不经意的一次透露,却给肖逸开启了真正的修炼之门。
铭哲继续道:“我看你五心未开,脉络闭合,又无被人强行注入的痕迹。这真气既不是你无意间从外界吸取的,又不是外来注入,那么真气到底是怎么进入你体内的,可谓让人匪夷所思。”说着说着,眉头又深深皱了起来。
肖逸怕他陷入沉思,忙问道:“那第三点又是什么?”及时把他拉了出来。
铭哲想了想,道:“这第三点,也是最不可思议的。天地灵气无处不在,可是也有档次之分。崇真教立在天脉山,自然是因为此处灵气比别处的更加浓郁,更加纯正。灵气转为真气,为己所用,是需要经过提炼的。灵气越纯正,提炼耗费的时间就越少,修炼的速度就越快。说的简单一点,修真练道,就是不断吸收灵气,不断提纯的过程。道行越高,吸收灵气越快,真气也越纯。等到体内真气纯的再无杂质,如同天地之元灵时,就可得道飞升。”说到后来,不仅肖逸和元贞听的入迷,连他自己都心动不已。
静了片刻,三人才先后从憧憬中醒来。铭哲也明白自己跑题了,面上有些尴尬,忙道:“一个人道法高低,可以从真气的纯度来判定。贫道阅人无数,也经常查人真气以辨病理。甚至有一次,还给一位进入成丹期的前辈把过脉。但是,在我的记忆里,即便是那位前辈,他的真气也远远没有达到你体内真气的纯度。”
此话一出,元贞已是嘴巴大开,吃惊地看着肖逸。
肖逸虽听说过道家修炼的几个阶段,但是对成丹期没有什么概念,倒未过于惊讶,反而苦笑道:“如此说来,这真气还是别人苦练多年都得不到的。可是到了我身上,却成了麻烦。”接着问道:“敢问真人可有驱除之法?”
铭哲道:“办法当然有,不过……”肖逸一听尚有办法,心中一喜,道:“不过什么,真人但说无妨。”铭哲犹豫道:“办法有两个,不过都有些困难。”肖逸笑道:“还有什么困难能难倒道家的仙人吗?”
铭哲摇手示意肖逸不可乱言,道:“这第一个方法就是找一个法力纯正之人,将你体内的真气吸到他... -->>
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