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时学诗书，学经卷，学chun秋诸子之言，老来学治国，学做事，期间更是长时间的交往贤达师长，以增名望。
所以，这好与不好，就在于识字读文，也就是蒙学，有汉以来，士人子弟蒙学，都是以《字经》为本，然而正如刘氏子所言，《字经》晦涩南通，极难学通，且师者之能极大地影响幼学之人，而其以十二之龄，穷尽天下文（这里说穷尽有些夸大），方作《三字经》，内涵千余言，事理通达，引经据典，读起来朗朗上口，不晦涩，不牵强，有关联，有深意，乃是开蒙学山门之作，纵使刘氏子的才情再不济，有此一经也足以扬万世名。
有人说那造纸奇术其实在现在的作用看起来甚至比之也不为轻，但是这是在大汉朝，犹如魏晋之风的大汉朝，士农工商，这工匠商人之流，如何能与士人相比，不说工商之徒，就是那士人阶层也有天壤之别，庶族与士族之间有如隔着九天天堑，鸿沟难越。
那造纸奇术奇则奇矣，但是却是工匠之作，这造纸之用也无甚唯美淡雅高洁，反而不及一篇美文来的通彻灵魂，刘家子苦经思索得造纸一术，所得纸张并不多，这纸张上好不假，不过相比之于这文卷，还是要差上一筹，他ri如行销天下之时，说不定还能让他们为之另眼相看，至于如今产量有限，之作极难而言，权且只可当做一难得之珍宝而已，天下珍宝何其多，多一造纸奇术造出的华美纸张也不为过。
然而，那临江书舍的士子录却比那纸张要闻名百倍千倍万倍还有不如，天下士人无不是为这士子录所震动，恰逢七月间，士人皆清闲无事，云集于此，清谈论文，然而这个夏ri却是有些躁动了，谁人不想录名于其上，这难度越大，收获自然就越多。
一连数ri近十位士子上前破题而不得，越发地说明这题并非轻易可破开，那天子皇家的县考取士也仅仅十录其一，这刘氏子的才学恐怕早已经超越了此中程度，越是如此，士林的震动越大，这蠢蠢而动的**也就越盛，只不过这到底**，谁也不敢率先而为，唯恐失去那破题良机。
不仅这士林之人，就是天子也听闻了这刘氏男儿的上好才情。
“这刘氏儿当得是好天子，竟弄出如此声势！”
“圣上，刘氏子不过十二岁，能开十科论天下士子，岂不是比这科考还要厉害？”
天子闻言两目微微一拧，神光灿若朱华，凌厉非常，不过随即却是化作淡然一笑。
“刘氏子有言：当为天子开四方之土；为天下黎民谋万世之生计，为国家谋长盛之良策，为过往圣贤继承经学以彰万世后人；其志可颂，其才情可嘉，其心也可通透，我大汉立国数百载，天下士林功不可没，然今者儒学太盛，那茂林刘氏子以一人之身压天下学子，莫不快哉，朕以为，可令其为朕取天下之士。”
天子智慧，只说了刘成以一人之身力压天下学子，倒是没说士林，想的就是刘成尚未及冠，即使是打娘胎里学习，也不可能胜过那些个穷尽经典文卷的老儒生和隐士名流，他耀眼就在于年幼多才高洁而不重少年得名，倘若能在闻名于天下之后仍旧隐居山林潜心学问，恐怕将来定成大器。
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