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桓齮兵败于李牧，始皇帝也要附上责任。他一直强调君主专制，要求权利的统一，却在秦、赵大战的时候，放松了对秦军的监管。始皇帝之所以分心，是因为他对一个男人产生了浓厚的兴趣。
鸟欲高飞先振翅，人求上进苦读书。始皇帝志在天下，平常的爱好就是读书。他贵为秦王，要风得风、要雨得雨，读书不是为了黄金屋，也不是为了颜如玉，但求治国之大计尔。
秦国不是没有治世之典，吕不韦辛苦编撰了《吕氏春秋》，集百家之大成，有很多先进的民主思想，甚至适用于现在。奈何始皇帝就是对它不感冒，这不仅仅是出于对吕不韦的厌恶，《吕氏春秋》当中的很多思想，确实不适用于当时的社会。
面对纷乱的战国，想要天下归一，必须要有一个强权的政府。而《吕氏春秋》完全是吕不韦替自己所做的政治考量，里面都是重用贤臣，限制君权的典故。他要求君主的权利下放，有德之臣要同君王一起承担起国家的责任；他要求大臣忠心为国，不是绝对的忠君，而是要忠于自己的行政职责。
吕不韦虽然没有喊出“天下为公”的口号，但是却反对君主权利集中。他的很多政见对始皇帝来说，都是对王权的挑衅和威胁。在这种情况下，秦国急需要一套有体系的理论，对始皇帝的统治地位进行保护和巩固。
无巧不成书，始皇帝在一个偶然的机会，读到了几篇名为《五蠹》、《孤愤》的外国文献。这些从韩国流入的政见，把始皇帝深深的打动了。
《孤愤》的观点：万乘之国的忧患，在于大臣权利太大，千乘之国的忧患，在乎君主亲信左右。君主应该牢牢掌握国家的权利，利用法家理论控制好大臣，绝不允许权臣乱国的情况。《孤愤》反对大臣分权太多，否则就会“主失势而臣谋国”。
始皇帝对这些话太有感触了，战国不乏这样的例子。齐国的田文、楚国的李园，都是此中高手，把国家搞的乌烟瘴气。就连秦国也有嫪毐、吕不韦这样的先例，始皇帝看的触目惊心。
我们再来读读《五蠹》，所谓五蠹者，五种蛀虫也。文章中把儒家学者、带剑的侠客、危言耸听的纵横家、结党私营的官吏以及投机倒把的商人称为五蠹，这些人破坏安定团结，无利于国家发展。有什么解决的办法没有？落脚点就在于王权集中，由君主一个人决定国家的大方向，把任何可能影响政策的因素都破坏掉。
读完了所有的论文，始皇帝忍不住击节叫好：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”。现在他迫切想知道的事情，就是这些文章都出自何人手笔，不仅文辞华藻优美，而且对政治的理解透彻深远。如此人才，始皇帝怎么会甘心不去拉拢？
韩非者，韩国公子是也。这个中国历史上地位最高的结巴，正是始皇帝为之倾心的人物。
韩非博学多才、智谋超凡，精通刑名法术之学。因为他尊贵的身份、不俗的文化素养，成为了战国青年文人崇拜的偶像。他的才高八斗、学富五车，在战国被广为流传。
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