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蒙古军队带着缴获的物资和人口回转。
在回到弥林城之后，蒙古人在弥林郊外摆下了一个仪式：
凡事主动归顺，被收编的奴隶湾军队，和新编加入的蒙古军队的签军首领，土著领袖，一一朝拜那颜可术盏，一一亲吻他的马靴，以示臣服。同时，那颜可术盏下令重组军队，将整编那些签军和仆从军以补充缺失的兵员来增强战斗力。
在仪式上，茅山宗萧道晟代表昊天道还主持了一场驱病去灾法师，志在祈福和消除瘟疫带来的影响，其实这是那颜可术盏又做了几次“纳垢慈父”的梦后，主动要求萧道晟做一场法事，希望借助道术，能多少驱散一点自己心中的阴郁；
在众多昊天道信徒的注视围观下，萧道晟设坛摆供，焚香祈祷，然后踏着魁步行祝水咒：“天以一生，地以六成，一六既合，活泼澄清，在天为雨露，利万物而不穷，在地为江湖，会一元而统宗，请为法水，道气归宗，洒坛室，邪秽灭踪，滋研翰墨，书符建功。”
接着他又念祝墨咒：“松筠动质蕙兰凝香，磨书黄素，获纳祯祥。”
再念祝纸咒：“取玉之英，天地生成，龙章凤篆，资之以陈，书就神符万应万灵。”
再念祝笔咒：“兔毫象管烈日飞霜，请神笔下道气滋洋，书符疗病效如神响。”
紧接着萧道晟拿起桃木剑，点起一张花费了几天时间，上等材料所制成的“轩辕皇帝祛疫神术”的三山灵符，昊天道中黄帝被尊为：医宗教主轩辕黄帝），如果仔细看的话这张符录上面散发出淡淡的金黄色光芒；
他将桃木剑往天上一指大声念道：“天地既判，五雷初分，三元悠列，八卦成形。人有病患，皆由五行，按病序药，方在皇农。先天有道，内循五脏，外平七情，人有诚念，无感不通。山有五岳，斗有七星，随我所指，诸症技穷。轩辕帝道，蚩尤避兵，速消速愈，顷刻通灵。急急如太上元始慈悲赦。！！”
话音刚落，桃木剑上的符录无火自燃！
随着符录的自燃，很多人感觉到以萧道晟为中心，有一阵微风极快的四面八方吹散，吹在脸上和身上如春风拂面，十分惬意众信徒连忙虔诚的合念：“太上无极大道！”
在一旁观礼的弥林人和拉扎林人很惊讶于这样的“神迹”，他们不禁对昊天道感兴趣和膜拜起来，原因很简单：在这场瘟疫中，他们所信仰的神并没有护佑他们
在那颜可术盏的眼里，他看到的是一道淡蓝色的能量波从桃木剑上突然迸发出来，然后以圆形冲击波的方式传播开去，足有上百米的范围这眼前的异像，让他也惊愕不已，太极天道真牛逼！
只不过颜可术盏不知道的是，那一道淡蓝色的能量波还将他身上看不见的黑色雾气冲淡了不少
在仪式结束后，那颜可术盏回到大帐当中正打算休息一下
有待卫进来通报有一个弥林“乞丐”一直在军营外在说自己是桃花石代理商，是那颜可术盏的... -->>
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