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r />     我听了这话,心里想:这桓玄一贯认为自己文武全才,有过人之处。而他篡权之后的所作所为,却是察微纠细,又力图表现出仔细谨慎的样子,看来与这个所谓的“太上皇”桓温的教导不无关系。

    于是我圆滑地说:“若是常人,二者得其一便已是莫大之利。若是非常之人行非常之事,须得二者具全方可。”我故意顿了顿,一方面观察桓玄的反应,另一方面为下一句话做铺垫。

    桓玄拈着胡子,并没有说什么。

    于是我把下面的那句说出来了:“譬如陛下。兼有文武之才者,当世能有几人?即便有三、四人有如此之才,又有何人能如陛下一般明察秋毫,将万事料理得妥当?诸葛武侯仅凭此便得人臣之位,陛下天子之份,万非武侯所能及。”

    听了我说的话,桓玄眉头往上挑一挑,微微笑了笑,说:“爱卿之言听来贴切。早听闻爱卿乃一猛将,未料到谈吐亦为不凡。”

    “陛下过奖了。臣刘裕幼时家贫,读书甚少,见识亦不多。自入军并升为军官后,恐为下属所轻视,不得不读了几本古人之兵书,习得些古人之言辞。与群臣比,已是粗鄙不堪。在陛下面前,更是诚惶诚恐,难以自安,唯恐有辱圣听。但求陛下不见怪,已是万幸。”

    “哪里哪里。朝中那些大多为清谈客耳。虽冠冕堂皇而言之无物。不若与爱卿相谈,尚能一尽衷情。”

    尽管传闻中有许多夸张之处,但是与桓玄相处久了,倒却令人或多或少地油然而生一种敬佩之情。

    桓玄才智过于常人,他思维敏捷、擅于引经据典地高谈阔论。即便是清谈客们在桓玄面前也颇感气短。也正因为此,桓玄初入建康城时尽管做了许多不义之事,但是却拉拢了不少气味相投的士人。

    他出身士族,却是成长于军门,所以又常能与大字不识的军将们一同饮酒、斗拳、摴蒲,博得了他们的认同。跟我谈话时,他就尽量挑选一些我熟悉的字眼,而不去炫耀他的学富五车、才高八斗,仿佛他就是坊间的一个读过几本书的酒徒、或是落魄的士子。

    桓玄尽管脾气不佳,经常斥责别人,但又常能在事后给予宽慰。令人在诚惶诚恐之后,又感到莫大的欣慰与荣幸。他身边的人,除了殷仲文以外,个个都曾被他骂过。不过,恰恰正是这些人对他忠心不二。

    这样的一个人物,是不可能做不成大事的。以这样的人才,原本可以出将入相,为天下太平、黎民苍生做出一番事业,然而他却借自己的名声与势力将皇帝赶下龙座,自己取了天下。可叹而可恨。

    桓玄最初治理政朝,颇让人有一些幸遇上古明主的错觉。他一改吏治,严惩了许多贪官,矫正了官场的陋习,令民众拍手称快。但是不久之后,事情就出现了变化。

    初入建康城的“约法三章”变成了“约法三十章”,不久,又成了“约法三百章”。而法与法之间不乏矛盾之处。据称,这些法令都是桓玄亲自主持拟定并修改的。他以战国的法家为本,强调依法立国,却没有考虑到时下的局势是不能承受厉法的。

    从荆楚到建康的桓玄嫡系军队最初还守着军纪,久而久之,军官们以开国元勋自居,日益骄纵起来,而士兵们则更是无法无天,在建康城中横冲直撞,四处扰民。军官们有看不过去的,弹压过几次,但是毫无效果。执事的京官们虽然知道荆州兵乱纪的事,也不敢据实上报,最后轻描淡写一番、胡乱处理了了事。

    桓玄深知这些人出生入死随自己打天下,吃过许多年的苦。现在坐镇天下了,也该还他们些高官实禄。尽管他也听闻一些实情,但也并未真正去惩治。只把几个杀人劫财者处死了息事宁人。

    也曾有几个言官上书桓玄,密奏民间疾苦。却因为用辞不当的缘故,被罢了职。所谓的“用辞不当”,是从宫中传出的说法,至于实情如何,外间就不得而知了。就此事我曾询问过王谧。王谧也摇摇头,说:“此人,岂非王莽哉。”

    王莽在西汉末年为朝廷所倚重,被称为社稷之臣,皇室将振兴高祖之世、文景之治、汉武之威的希望寄托在了这位中兴名臣的身上。最初王莽倒是兢兢业业,师法上古名臣治国。久而久之,王莽萌生师法上古明君之意,逼着皇帝把皇位也禅让给自己。

    当了皇帝之后,王莽一心要重振三皇五帝之治,于是励精图治,大刀阔斧将当时的政、民、军等按古法改革。岂料一则触动了贵族的利益,二则导致民众的怨言,最终激起绿林人士起义。王莽复古之政,不过数年便烟消云散。

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