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以就不用知了。
孔子认为“民”是“下愚的人”，“他们不可使知，所以只可以让他们听从驱使。”所以孔子鼓吹愚民政策。
这就是这句话的真正含义，无论后世怎么为孔夫子他老家人涂脂抹粉，他就是这个意思，在蒙昧的古代，人就不能由太多的思想，不然不好控制。
不过那是以前的事情了，大宋物阜民丰，拥有旷古烁今的丰富资源，更有一群群聪慧绝顶的人才，百姓的思想，已经极大化的开拓了，再也不是那个靠着愚民就能统治的世界。
所以未央的目的，便是打破儒家一家独大的局面，创造出百花齐放的局面，扭转乾坤，改变世界。
这就是未央的目的，他有足够的理由，也有足够的把握，若是有人胆敢阻拦他，他不介意杀一个血流成河，让儒家真正的从历史上消失。
不要怀疑，未央绝对有这个本事，不过是多花一些时间罢了。
匈奴来了，儒家最先投降，西夏来了，儒家最先投降，契丹来了，儒家最先投降，后来的大金来了，儒家还是最先投降，蒙古来了，儒家还是最先投降，西夷来了，儒家还是最先投降，日本来了，儒家又投降了。
历史上的儒家，除了少数的出类拔萃者，其他的人都已经习惯了，反正不管天下是谁的，总要有人治理，儒家士人，就是治理天下的不二之选，因为在中华，早就没了其他学说的发展土壤。
未央不知道，儒家除了投降，还能干什么，与其让他们祸国殃民，不如一次清理掉，省的千百年后，中华泱泱大国，生灵涂炭，亿万子民沦为亡国奴。
滕子京被未央描绘的蓝图彻底吓傻了，他是正统的儒者，但是却不是腐儒犬儒，早在他们这些志同道合的圈子里，就知道儒家不能强国，要想强国，还是要万民尽心，士兵用命。
所以他们想找到别的路子，进行富强，滕子京好不容易在未央的身上看到了希望，事实证明，未央所做的事情，也是正确的，短短半年之内，登州之富，已经冠绝天下诸州，堪称第一。
但是他没想到，未央打造一座书院，竟然有如此大的目标，一旦这座书院真正的运行起来，不说其他的，就说能培养起来的儒家士人，他们代表的就是最先进的观念思想，能对天下造成翻天覆地的变化，直接把天下固有的格局摧残的一干二净。
平心而论，滕子京不认为未央是错的，但是他却也不认为未央是对的，就算是他们之中最大胆的范仲淹，也不过说出了再议兵屯、修京师外城、密定讨伐之谋等七事罢了，却不敢动天下士人的饭碗，否则就是群起而攻之的局面。
滕子京不知道的是，最终他们没有动士人的饭碗，却动了士人的钱袋子，导致了一场轰轰烈烈的变法，不过执行了不到一年，就彻底废除，庆历诸君子的下场，也一个比一个凄凉。