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玉爷和洪衍武这对师徒，最终一点儿也没闹，也没吵，反倒是安安静静和平分手的。
这不单是因为玉爷恢复了洪衍武的自由之身，也因为玉爷还把洪衍武一直梦寐以求的“劈砖”和“脱铐”之法，都传授给了他。
先说那“劈砖”之法。
让洪衍武想不到的是，玉爷竟拿来他当初练功用的那张铁胎弓作为临别相赠的礼物，并且告诉他拳劲的秘密就在这张弓里。
照玉爷所述，拉弓射箭所用之力便是拳术发力的关键，讲究的是进腰出胸，发力用肘，不用手，而这恰恰就是拳劲。
结果洪衍武依言一试之下，成果惊人，落成一摞的十块砖，竟然被他劈碎了六块半，还远超于当初董教练所劈的五块。
玉爷见状又说，这就叫“功到自然成”，其实洪衍武早就具备了如此能力，之所以一直苦练“劈砖”不成，无非不通发力的窍门而已，今后拿这张弓没事多悟，如真正懂得了打法，掌握了形意门“脚蹬”之法，哪怕一气儿劈碎二十块砖也易如反掌。
洪衍武惊喜莫名之下，死死地攥住了那张铁胎弓，眼睛里冒出兴奋之光，完全沉浸在对远景的想象中。
至于那“燕子李三”教给玉爷的“缩骨术”，（参见本文第二卷《第一百二十八章囹圄》）倒并非真的能使骨骼缩小，从原理上说，实际上是使骨头有顺序地叠排紧密，以达到最大程度压缩肢体体积的能力。
所以拿“脱铐”之法来说，本质上就是一门相对简单的笨功夫，只要洪衍武能每日坚持用玉爷所授的特殊手法做揉搓、折叠、扭曲的练习，不断地去锻炼两手、两臂之筋络，时间一长，便可达到五指拢成一团，和两臂扭曲幅度超于常人的功效，那么任何镣铐和捆绑，自然便可迎刃而解、随意脱卸了。
当然，这也与习者的年龄有相当大的关系，像洪衍武这时的年岁，正属于骨骼韧性最好的时候，不论是进益速度或是成效，都要远过于当年在狱中习得此术的玉爷，如若能一直坚持不懈勤练精研，甚至到最后都有可能超过当年的李景华。
其实说实话，洪衍武今天本来做好了挨骂挨训准备才来见玉爷的，他可全没想过会是以如此幸福的结果收尾，于是，在学到两门新功夫后，喜不自胜的他，便带着心满意足离开了玉爷家的小院，从此之后，他就再没有回来过。
而同样非常可惜的是，洪衍武虽然带走了那张玉爷相赠的铁胎弓，而且也把它放回家中精心保存了很久，但他却恰恰把临别时，玉爷着意叮嘱他的那句——“拉弓没有回头箭，人也一样”的劝诫，给当成了耳旁风，完全地甩在了脑后，这不能不说，是让老爷子对他最后的一点苦心和希冀，也付之东流了。
不过话说回来，在这一天，与其说洪衍武是顺利出师，其实还不如说他是被玉爷变相逐出了师门。
因为首先，咱们都知道，玉爷能这么轻易放过洪衍武，还授艺赠弓让他出师，纯属就是无奈之举。
若依着老爷子的本意，无疑是要亲手废除洪衍武的跤术，才算彻底根除了后患，只可惜，现实让玉爷于突然之间丧失了清理门户的能力，老爷子才不得不做出如此的妥协。
而其次，玉爷答应传洪衍武这两门功夫也不是完全凭空相赠，而是以一门功夫来换一个条件。
一是玉爷要洪衍武答应自己，今后他不能再去找古金亭、古茂生一家人的麻烦，以全自己的名声。二是玉爷还要洪衍武答应，在自己死前，他绝不能再回来找陈力泉与之见面。
至于为什么要做如此的交换？那可就牵扯到最后一点了。
说白了，就是玉爷知道自己命不久矣，他要用剩下不多时间，好把自己最重要的东西交给陈力泉，传承衣钵，那么当然，在这个过程里，他首先需要的，就是尽力排除洪衍武偷窥与觊觎的可能。
所以说，洪衍武要是知道玉爷真正的用意，要是知道他自己究竟错过了什么，一定会懊悔不及，更要气得拿脑袋去撞墙了，而之后，就算是他处心积虑、无所不用其极，恐怕也得想个法儿，好把玉爷传下来的东西，从陈力泉那儿给抢回来的。
那么玉爷留给陈力泉的又都是些什么呢？
首先，自然和待洪衍武一样，玉爷也有一样出师礼物相赠陈力泉，那就是他家传的那把锋锐的御赐琉球宝刀。（参加第二卷《第九十九章玉爷》）
老爷子对这把刀只有一句嘱托，那就是此刀专为斩杀外敌而生，也代表着玉家人荣耀的风骨，今后虽然再无多少杀洋鬼子的机会了，可也要陈力泉好好保存，不得流于洋人之手。
接着咱们再说第二，那就是药。
在行里有句老话叫做“传徒先传药”，这是因为武家都是有药方的，有练功的、有救命的，在想当年的江湖，如若某人敢自称是某某的徒弟，那必得拿出几张药方来才作数。
而玉爷的药方虽然算比较少的，但也的确贵在难得。
像“天心丹”，乃是不可多得的救治内伤的特效药，而传自大内的秘制药油，不但活血化瘀，还有巩固筋骨之效，只要有这两种药在，不但练功者安全保障大大增加，就是对练功本身也有事半功倍的促进之效。
所以说，像这种武家的药方既是医学界的一宝，实际上也是武学门派师承的见证。
至于第三，那就要属玉家的独门跤术和受传于外派高人的武术了。
玉家的跤术至玉爷止，已传袭了十三代人，且每一代人都把自己的心得... -->>
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