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轮 回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人，如佛 陀、辟支佛、和阿罗汉等才能脱离生死 轮回，达到涅盘。涅槃的意思是清凉寂静之意，即无 有烦恼。
释迦牟尼是在三十五岁时于菩提树下成佛， 并从此对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒 的目的即在于从佛陀的教育或叫正法里，看透苦迫和"自我"的真相。真相缘起 法，最终超越生死和苦、断尽一切烦 恼，成佛，或者成阿罗汉。
佛教可分为南传佛教与北传佛教二 大传承，北传佛教又可分为汉传佛教与 藏传佛教，因此又可分为三大传承。 南传 佛教大致上就是上座部佛教，北传佛教 大致上就是大众部佛教，包括大乘佛教 ，主要是汉传佛教以及秘密大乘佛 教或金刚乘佛教。金刚乘佛教主要是藏传佛教。 各传乘在佛教的根本教义基本上大致相同，在修行特色上与一些理论上则略有 分别，以菩萨行理论的分别为最显著。
有大臣说佛教就是宗教，虽然大和尚们神秘兮兮地说佛教不是宗教，可是佛教的表现形式就是宗教，就像烟花女子说自己是淑女，你信吗？又有大臣提出佛教是佛陀的教育事业。那佛教的根本是什么 ？这个问题好像又转回来了，关于佛的问题就像一个怪圈，绕啊绕啊，绕了二千多年也没有绕出去。大华帝国的摄政王王翦平时精修佛学，他上前一步朗朗大声："皇上，臣以为佛教就是一种信仰 佛教是佛陀对九法界；地狱，饿鬼，畜 生，天，人，阿修罗，声闻，缘觉，菩 萨，众生的一种至善圆满的教育，教育众生宇宙人生的真相！离苦得乐 ，去除八苦：生，老，病，死，怨憎会，爱 别离，五阴炽盛！"
而常常和摄政王唱反调的司马相如也上前一步："皇上，臣认为佛教不是信仰，佛教只是佛陀教育。是释迦牟尼佛对 九法界众生至善圆满的多元文化社会的教 育。 教学的内容，从时间来说，包 括过去、现在、未来。就空间而言，从 我们眼前的生活，一直推演到无尽的世 界。不分国家、族群、宗教，包含无限 维次的空间。 是各种不同学习法门 和方法门径的总称。 佛法也非哲 学。因哲学中必定有能所、有对待，故 有唯心、唯物之说。而佛法说明宇宙万 法唯心所现，唯识所变，则能所是、 心物不二，绝对没有丝毫分别对立。 佛教是 圆满融摄伦理、道德、因果、宗教、科 学等教育，且达到此五种教育最高峰。 现代的变体佛教 所以把我们搞迷 糊了。为什么会迷糊？原因很简单； 第一、是刚才讲的'传统的佛 教';，就是'佛陀教育';。释迦牟尼佛原本 就是这个样子。但是传统的佛教教育现 在很少见了，其它的佛教，多少也都是 变了质的。 第二、是'宗教的佛教';。 佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。 今天我们听人家说佛教是宗教，我们也 没有办法否认！为什么呢？摆在外面的 形式确确实实是宗教。不像从前的寺院 丛林，每天上课八小时。现在你们看哪 个寺院上八个小时的课？真正学佛的寺 院每天上课八小时，修行八小时。修行 有两种方式，一种是坐禅，一种就是念 佛。所以修行人每天用功十六个小时， 解行相应。上课是听讲、研究讨论，是 理论上的；然后修清净心，修觉、正、 净。每天有十六个小时在用功，妄念当 然少了，所以成就很快。现在我们所见 的佛教道场只是每天供供佛，修一点福 报而已，佛教确实变成宗教了。 第 三、是'佛学';。佛教不是宗教，不是信仰，佛法就是佛 法，佛法是为一切众生所必需。为什 么？因为它真正能帮助我们解决所有的问 题，从现前的生活问题，到将来的生死 大事，没有一样解决不了的。"
我被司马相如忽悠的找不到北，但是我只想问一句："既然佛教这么厉害，那么佛教能统一世界吗？"金銮殿里一片哑然...（未完待续）