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接壤的四个小邦，徐、宋、郑、陈。
其中以秦国人口最多，国力最盛，其次是楚。而关东诸侯势弱，凭着凤台之盟约紧抱楚国的大腿，以此形成东西均势，战事日少，顺应了天下人的厌战要求。
楚女王武则天继绝世，兴废国，威慑天下，沿用虞姬的称号，关东诸侯共尊为“凤*主”，于是自以为功高盖世，“女王”二字不足以显示其尊贵，便学了秦王政的妄自尊大、给自己上尊号为“媓媂”，自号“始媓媂”，后代子孙称二世、三世…
此后大体和平了数百年，时移世易，魏国宫廷出了个好战的曹氏大族，征战数十年，将韩、赵两国收归麾下，一统晋国，功高震主，而后曹丕更是直接取魏主而代之，践大宝位，世称“三晋归曹”。
曹丕称帝之后，打出“均分天下”的旗号，联合关东诸侯，北伐匈奴、东征朝鲜、西讨秦国，声势之宏大一时无两。
其时关中地震，秦人流离失所，军队粮饷无依，反抗无力，重重关隘一破再破，被联军一路追击至咸阳城下，秦皇帝奔走蜀中，几近灭国。
就在此时，一向信奉“北方均势政策”的楚人终于察觉到曹魏坐大的危机，与秦人会盟于蜀中的白帝城，谈妥了“以良马换大米”的政治交易，世称“白帝之盟”，为秦军提供大量粮食，以此稳定后方。
关东联军尽管攻下了咸阳城，不过秦人极具韧性，更兼得了楚国的大力援助，消耗战极其难熬，于是联军内部的嫌隙被无限放大，在咸阳城中焚烧抢掠一空之后便各自撤退了。
讨秦之战功败垂成，曹魏皇帝曹丕怒极，以“荆楚之蛮背弃凤*约”为理由，再次联合诸侯，南下征讨楚人，可惜遭伏、先锋挫于肥水，之后貌合神离的联军再一次分崩离析，各自归家。
这次淝水之战的直接结果是打死了曹魏“周遗公侯均分天下”的雄心，而间接的后果则是楚国实现“北方均势政策”的又一里程碑，此后强势的楚国如鱼得水，常常召集盟会，一次次地重申“白帝盟约”和“凤*约”，周旋于北方诸侯之间充当和事佬的角色。
于是又开启了持续数百年的大体算是和平的黄金时代。
……
北方传统是男尊女卑，“在家以父为纲，婚后以夫为纲，夫死以子为纲”。楚地则恰恰相反，是女尊男卑，“在家以母为纲，婚后以妻为纲，妻死以女为纲”。
家庭掌权的是主母，拥有继承权的是嫡长女。
之所以男性在力气上胜过女性，却受到后者全面压制，皆因血脉之力有区别。血脉传承自上古的半神，在传说中，她们都有焚天裂地的大能力。
女半神的血脉只能被女性继承，男半神的血脉也只能传给男性。比如北方的男贵族，继承自伏羲或者轩辕。而南方的女贵族，承自女娲。
传到了今天，这种血脉传承的异能已经被稀释，几乎成了鸡肋的存在。比如楚地公认史上异能最强大的是武则天，她擅长使用火力，用火焰加大杀伤，但为三尺长剑加持火焰，就已是其神力的尽头了。
正是由于女贵族的血脉异能一代代地被稀释，楚地意图效法北方搞“父权革命”的男人也代有其人，与武则天同时的项王便是其中的佼佼者。在平定项王之乱之后，以武则天为首的女贵族阶层虽然一方面很努力地为“女尊男卑”的传统作辩护，但另一方面也顺应了楚地男人的要求，掀起了“男女平权改革”的先潮，其中的老子便是平权改革的典型人物。
时至今日，历经数百上千年的流变，在楚地的平民阶层，男女平等的观念已然深入人心、蔚然成风，除了子女后代在习惯上跟随母亲的姓之外，已经大有原初世界二十一世纪一夫一妻制的社会风气。
而在上流阶层，女贵族们却仍是很努力的保留着母权家庭的组织形式。
楚地的性风气继承自上古母系社会，所以极其开放。如果女性拥有几个老公，大老公谓之夫婿；小老公通通谓之夫娚。所以上流阶层的楚人通常都只知谁是生母，而不知生父。她们承认的父亲只是母亲的夫婿。
当然了，这楚地是个可称是“男女平权”的多元社会，有不讲廉耻的女贵族，也有寡廉薄耻的男贵族，尽管受到传统舆论的谴责和广大民众的嫉恨，但他们仍是很努力地学习北方人的一夫多妻制。（未完待续）