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逆罪名来处死大臣，必将遭到天下人的唾骂和反抗。严重的时候，甚至可能导致民间的叛乱。
如此严重的后果，每一个皇帝都得认真对待了吧？这样，大臣们就不用担心功高震主，然后被皇帝找借口诛杀了！
然后，对于以前的丹书铁劵的一些功能，杨毅也进行了一些改进，使其笼络人心的作用更加显著。
将丹书铁劵的功能思索清楚了后，杨毅挑选了两个最先效忠自己的重臣，赐予了崇祯皇帝版本的丹书铁劵，然后在报纸上昭告天下。
崇祯十九年十月二十一日，最新一期的《大明新闻报》上，刊登了崇祯皇帝抵达南京后第一次赏赐出来的两块丹书铁劵。
获得丹书铁劵的两个人，分别是司礼监提督王承恩和内阁副总理、兵部尚书史可法。
王承恩从崇祯帝出生开始，就一直在照顾他，忠心耿耿。即使北京被李自成攻破，崇祯帝成了孤家寡人，王承恩也没有弃皇帝而逃，而是跟皇帝一起逃出北京，平安来到江南。
这份功劳，在崇祯帝到达南京后，就天下皆知了。王承恩获得一块丹书铁劵，无人有异议。
然后，是史可法，他在其他江南各地将领驻足观望的时候，毅然带兵北上，迎接崇祯皇帝。然后拥戴崇祯帝在南京立足，掌控了南京军政大权，算是第一个效忠崇祯帝的江南重臣。获得一块丹书铁劵，也是理所应当的，其他人羡慕不来。
对于崇祯版的丹书铁劵，报纸上进行了详细的解释。除谋逆的死罪不可饶恕以外，其他罪行的死刑都可以用此丹书铁券赦免一次，但仅限一次，而且其他处罚照旧。
如果背叛死刑的同时，附带有其他处罚。那死刑可免，其他处罚却必须执行。
为什么免死次数只有一次呢？就是为了突出崇祯版丹书铁劵的地位，不是以前那些随便滥发的、却毫无信用的废铁。
崇祯版的丹书铁劵免死次数虽然只有一次，但它最大的好处是能够传给直系子孙后代使用，永不过期。
比如史可法获得的这块丹书铁劵，如果他自己没犯死罪，用不上，就可以一直传下去。
如果某一天，史可法的直系子孙有谁犯了除谋逆大罪以外的其他死罪，就可以拿这块丹书铁券出来抵消一次死刑。但如果同时有其他判决，如罚款之类的，却要依律执行，不得免除。
为什么要让这个免死金牌可以给后代使用呢？就是因为前面收回王公贵族们的封地和逐代递减他们的爵位等级引起的叛乱，让杨毅感到有些担心。他想以这种方法进行一定程度的弥补，笼络人心。
因为，这个免死金牌虽然可以一直传承下去，但它有效的前提，就是大明帝国不灭。
如果大明帝国灭亡了，这崇祯皇帝赏赐的免死金牌自然就没用了。这样，这些持有丹书铁劵的家族，就不会轻易造反，反而要全力为朝廷效力，保证大明帝国的长治久安。
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