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“罪孽者！”他唾弃地说，“我不会背弃主宰投身于死亡和阴影的种子。”
“你们和所有笃信自己权威的吝啬鬼学派一样，觉得每个人都在觊觎自己的财宝。”杜恩用怜悯的语气说，“然而你以为究竟是怎样，旧帝国的僧侣？太过遥远的事情根本没有意义可言。”
是这样吗？也许不是，或者说，绝对不是。杜恩曾经有次告诉她，与其说人是群居的动物，倒不如说，人是由部落领袖领导的一群游牧动物。人们总是渴望着权威，渴望被伟大的人和思想统治，人们也总是相信，所有人的生命都是为了一个更伟大的目的，尽管这个目的对于他们自身实在是不切实际。
正如这个时代的世界大战中，成千上万的人冒着枪林弹雨冲出战壕。可以说，他们期望的事情都是太过遥远的未来，甚至遥远到终其一生也无法触及。也难怪，他们不顾战争如何摧残都能勇敢前进，都能幻想着遥远的胜利了。
承受真实世界的黑暗、冷漠和自行其是，这事的确异常可怕，毕竟它使人感觉到，自己不过是一个渺小的、战战兢兢的哺乳动物，终究会衰亡、死去，尸体也腐朽在养育他们的土地当中。而借由某些伟大的目的，借由某些伟大的领袖和思想，借由信仰、民族、血脉和奉献精神，人们才能觉得，自己在这世界上有不可缺少的重要性。
虽然很多目的太过深奥，甚至遥远到不切实际，令人难以理解，不过蒙扎明白，正是出于这些虚幻的事物，依扎兰的居民才会服从于理事会的统治。同样，也正是由于这些虚幻的事物，杜恩这人才能引导一个个忠诚的仆从背叛。他所行使的欺骗和引诱不是利益，不是近在咫尺的好处，而是更加遥远的目的和意义。他煽动这些为主人奉献一生的仆从，攻击他们曾经信奉的荣誉，宣称他们其实可以为更加高尚的目的，——比如为他们自己，——而活。这满足了他们的虚荣，让这些人唾弃过去自我作践得到的奖赏，唾弃他们得到主人赞赏时心中的骄傲。
最大的背叛和仇恨，其实就在被奴役者动摇的一念之间。
但是，奴役者不还是站在他自己眼前吗？蒙扎看向主宰者的仆从，又看向杜恩。只不过是换了种更遥远的理由，换了个更具权威的崇拜对象而已，她想到。
就连那句“你所坚持的一切本就毫无意义”，也只是在当杜恩·安菲里格的应声虫。他自己为找到了生活的真理，其实他只是从一场欺骗坠入另一场欺骗，他以为他做出的决定，也只是另一个人的决定。
神秘学者却只是嗤笑道，“无法想像的终结必将到来，拯救再无它处，这之间的绝望你们根本不会明白。我早已做出决定，邪恶。这既是为了我自身的灵魂，也是为了我们后世的一切。”
“这个世界已经被看似终结的灾难笼罩了许多、许多次，朋友，黑暗的纪元恐怕不是第一次，也不是最后一次。”杜恩说，“然而每一次，所谓的拯救都来自曾经看似邪恶的事物。我很好奇，你认为你们... -->>
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