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他们俩循着阴影的角落和巷道一路往外离去，没有受到任何阻碍，就已穿过城市最繁华的地区。杜恩对克里兰熟悉的过份，至于避开沿途巡逻者和警卫，他也轻车熟路，仿佛这城市就是他建起来的一样。
很快，蒙扎发现自己深入了每座城市都存在的贫民窟。附近的住房本来就不算宽敞，看得出来，建筑结构也有很大缺陷，胡乱拥挤着堆在一起，其中一些已经快坍塌了。没有什么院落和街道，只有一排排窝棚和窄巷，有的窝棚两层，有的窝棚三层，上面搭着破旧不堪的衣服，下面则终日不见太阳。窝棚附近不可能通电，因而里面阴暗得难以形容，堪比深层世界的污秽迷宫。
蒙扎觉得就算本地人也会在这种地方迷路，不过杜恩还是领着她穿过通至地窖的暗道、梯级，途中也未四处张望，好似他是在这儿出生的一样。在军事管制严苛的年代，这种地方很容易藏匿强盗和罪行。想来他既然熟悉此路，过去所做之事必定不会好到哪去。
像在依扎兰的蚁巢一样，这地方也笼罩在臭气中，路上偶然遇见的人们都带着一股腐烂的味道。这个城市中的小城市散发着腐败的臭气，而这腐败的臭气，正是被新时代所替代、所遗忘的臭气。晦暗的小巷里人们来来往往，忙碌于生计，或是在窝棚里祈求神明。狭窄的桥梁架在堆满垃圾的下水沟上，附近的老墙都贴满了入伍的宣传画，以及边境发生的种种军事冲突的告示。
不远方，能看到追随宗主教的神甫在小广场召开祭礼。很多军工厂工人、矿场工人和城郊的农民或小贩都来了，指望从经文中为他们的生命寻觅些许意义。神甫眼睛鼓胀，布道的声音亢奋至极，令蒙扎觉得他面目扭曲，像是在说呓语。
等绕路避开祭礼之后，杜恩询问她对这个贵族末裔的记忆。
“你附身的这家伙呢？”蒙扎反问。
“看看我的脸，”他说，“有任何你不熟悉的容貌特征吗？”
“确实没有。”
“最初我们只是灵魂占据这些往昔之人，音容尚在，后来随着附体意识的消失，他们的音容就会往我们的面目逐渐改变......如果你找面镜子，你就能看到自己脸上的异常。”
“听上去我们像是一种邪恶的魔怪。”
“这无关紧要，”杜恩说，“只是我没想到，我附身的往昔之人会消失得这么快。我刚取得清醒的意识，他就失去了任何存在的痕迹。”
“这么说来，你也是初次尝试回归之旅？”
“这是学派的传统，每个自我认知得到证明的僧侣都会寻觅往昔的记忆，但我不能。”
“为什么？”
“我是个奴隶战士。”
“你让我想起了老约洛卡给他儿子念叨的睡前故事。”
“如果一个奴隶战士有什么念叨的必要，那就是我没差了。”
“我明白了，”蒙扎点头说，“那么为什么，你能差点覆灭一个文献中伟大的僧侣派系？”
她不关心理由，况且这也没有值得关注的必要——她更关心这是如何做到的。
“原因有很多。对学派运作方式的知悉。对自身真实想法和面目和掩饰。对忠诚意愿的渲染。对违禁材料的私藏和使用。最重要的是在僧侣们发现蛛丝马迹之前，就把事情都付诸行动。”
“听上去非常有意思，也许你可以让我知道故事的另一面。”
“这故事并不重要，我也不在乎我出身的学派在当今时代的境况。寻见被遗忘的过去也好，利用比现实更漫长的时间来修习知识也罢，都是次要的。回归之旅最重要的目的，是在轮回终末和起始的间隙寻见真知，那段时间发生的事情......应该是近似于宗教传说中的神启了。”
“既然如此，其它人的生死还有何关注的必... -->>
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