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强有力的恶魔。著名的贤哲赫米斯特·普列东，他在古代黑暗纪尚未到来的年份，根据对星象的观察，预言说：拉辛和艾雷两颗行星的结合让现世跨入寒霜纪，和帕拉的结合跨入飓风纪，和泽斯的结合跨入旧世，和穆拉的结合产生了黑暗纪，——这个时候，就是死去的异教诸神复活，给现世带来亵渎和污秽的时候。”
杜恩换上略带困惑的神情，不过，这与他的真实想法相差不远：这段经文他听着实在耳熟。虽说内容似是而非，其中掺杂了诸多后人增改，却也和荒林学派谴责并鄙夷的米尔索教经文相似得过份。
诺里村的信仰难道是从至高王时代传下的？
归根结底，压迫密教僧侣的律法也好，免遭巫咒伤害的遗物也好，其实都是米尔索教的产物。这个宗教曾经是密教之一，却因创造免疫巫咒的神秘仪式分支而受迫害。其它密教对剿灭米尔索学派不遗余力，直到后来，米尔索学派和至高王合作，将其毕生心血作为礼物送给世俗帝国。
他们只要求两件事：立米尔索教为国教，然后灭绝一切密教僧侣。
时至工业革命的最后一年，密教僧侣也都在不遗余力地毁灭米尔索教一切遗物。到了现在，恐怕还要加上他，以及他屠戮了整个荒林学派的东西。
至于希尔的说法，杜恩根本懒得辩驳。世上不存在神祇这种东西，所谓的宗教，大抵都是迷信的产物。然而和求取真知的密教僧侣相比，反倒是这类崇拜人造偶像的组织活得更久，连工业革命的时代，它们都在茁壮生长。
想到这里，他略略低头，他不擅长说服熟知经卷的虔信徒。这需要的时间可比屠夫漫长得多。
这圣物难道是米尔索教的印记？
“这么说来，”杜恩问，“在你眼里什么才是神圣的？”
“圣物，还有我遵守的先知训诫.......”
“和我谈谈你们的圣物。”
“我没见过圣物，也没什么可谈的。”
“你指的是你读过的经卷也缺乏记载。”杜恩说。
“不......也不完全是。经卷里记载有先贤祭拜圣物的记录。但我为什么要跟你讲述这个？”
杜恩回忆了片刻他记忆中米尔索教在工业革命时代留存的文献。“据我所知，”他说道，打算借此来让对方放下戒备，“在某个教派产生初期，伟大的师尊们自称诺斯替教徒——意思就是有知识的人。对于他们来说，完美的知识和完美的信仰是一会事。”
说完这句话，他眼瞳中所印的灰色巨卵忽然泛起诡异波澜，双螺旋之间以一束束材质宛若人皮的平行线连结起来。杜恩吃了一惊，屏住呼吸。他眼前的人忽然静止了，奇怪地僵住了，仿佛被墙角上的黑影，——蜘蛛结的网给包裹住，缠住了，睁着眼睛，却一动不动，成了蜡塑。
火盆的炭燃烧起灰色的火焰，黯淡压抑，仿佛是罩上了一层裹尸布。棕色的木桌发出低沉的吱呀声。在墙壁上，屠夫和猎户的影子像拉长的布匹一样扭曲变形，忽而缩短，忽而拉长，然后顶到天棚上，离奇地折断了。