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大唐皇帝李世民逐一扫视了御座之下的各位大臣,开口说道:“这终南山上永安王李玄发明了活字印刷术。这活字印刷术将使圣人的书籍,不再垄断于我大唐各大豪族,而使每一位有志求学的人,都能够阅读圣人之言,都能够学习圣人之道。这将会对我大唐现在的政治格局,产生重大而深远的谋划。今日,朕召开大朝议,就是想议一议这活字印刷术要不要推广,圣人的学问要不要普及?”
大唐皇帝李世民话音刚落,山东豪族主事礼部尚书崔干、兵部尚书卢承庆就一起齐声反对道:“臣反对。孔圣崇礼,认为‘不学礼,无以立’。而礼则是无论亲疏有别、长幼有序、上下尊卑、身份贵贱,都要遵守自己应该恪守的礼仪,以符合他们在社会中的身份和地位。如今我大唐虽然刚刚历经劫难,但是我大唐人人都遵守上古流传下来的礼之传承,帝王统领天下,掌管四方;臣子辅佐帝王,忠心为国;士卒忠于天子,效命疆场;百姓辛勤劳作,安居乐业。如此井然有序的景象,我大唐已然有了盛世之根基。陛下何必要以机巧逢迎之术——活字印刷术,省了一时之力,而坏了刚刚稳定、井然有序的社会秩序,乱了我大唐百姓实干进取之心,坏了我大唐盛世之根基。臣以为活字印刷术乃是祸乱的根源,凿空我大唐根基的蛀虫,臣以为必须予以严禁。”
之后关陇贵族主事、吏部文选司郎中长孙无忌,南方士族主事、吏部考功司郎中岑文本也纷纷附和道:“臣反对,活字印刷术确实是节省人力,有利于圣人之道的普及,但是对我大唐社稷、对我大唐百姓有百害而无一利,只会导致社会的混乱。礼仪的崩溃。臣等奏请陛下禁止活字印刷术的推广传播。”
“臣等奏请陛下禁止活字印刷术的推广传播。”出身三大豪族的官员们也齐声附和道。
大唐皇帝李世民看了看长孙无忌、岑文本,又看了看崔干和卢承庆。对于他们的心思,大唐皇帝李世民是知道的一清二楚的,表面上是忠心爱国,实际上心里盘算的都是自己家族的利益,妄图一直保持对知识。对舆论的垄断地位,维持自己现有的利益,而其中牵扯利益最多的就是山东豪族。整个天下七成的官员都出自他们,他们靠的是什么?靠的就是对知识,对书籍的垄断。他们对圣人之道,有最完整的传承,最权威的解释。因此反对声音最大的就是山东豪族。
李世民看向了发明了活字印刷术,从大朝议一开始就闭目养神,沉默不语的永安王李玄。开口问道:“永安王,活字印刷术是你发明的,你觉得活字印刷术是否值得推广传播啊?”
李玄缓缓的睁开眼,看了看大唐朝堂之上,几乎所有官员都请求禁止活字印刷术的传播推广,于是开口说道:“如果众臣们都觉得活字印刷术不可推广传播,臣也同意不推广传播活字印刷术。”
大唐皇帝李世民面露失望,其他请求禁止活字印刷术推广传播的大唐官员则是感到诧异。他们想不明白永安王李玄为什么也会同意禁止活字印刷术的推广、传播?既然他也不想活字印刷术得到推广、传播,那他发明出来。干什么呢?这不是自寻烦恼吗?
而李玄内心里明白:只要活字印刷术发明出来,大唐的各大豪族势力肯定会一起抵制,禁止活字印刷术推广、传播的。可是李玄知道,即使在朝堂上所有人一起抵制活字印刷术的传播,但是活字印刷术肯定会飞快的传播的。人都是懒惰的,要想打破垄断。最好的办法就是发明能够省时省力的技术或物件。就拿活字印刷术来说,看似技术很复杂,可是只要点透其中的关键,谁都能做的到。别看如今大唐朝堂之上,群臣义愤填膺。慷慨激昂的反对活字印刷术,可是他们回去后,他们还会采用以前那种完全靠毛笔抄写,一个字,一个字的抄写圣人学问吗?绝对不会的。活字印刷术,如此省时省力,一天就可以印制数千本,恐怕只有傻子,才会像以前一样去费力抄写吧。而那些拥有书籍的豪族、官员,肯定都会大肆使用活字印刷术,印制圣人书籍,以保证家族内的所有子弟都能人手一本,并通过印制多出来的书籍,大肆招揽出身不是豪族的人才,扩充家族的实力。而得到书籍的不是豪门子弟的人才,必然也会通过活字印刷术,印制圣人书籍,给自己的子侄和亲属,以扩展自己家族的实力。如此的结果,必然导致圣人书籍得到推广、传播,只要数年,整个天下所有人都可以学习圣人书籍,聆听圣人之道了。而这就是李玄的谋划。先进的技术和物件,是所有人都不可抗拒的诱惑。就好像后世的汽车,假如一个人每天都要步行四五个小时去上班,可是有一天,他拥有了一辆汽车,每天只需要二十分钟就可以驱车前往。你觉得他还会舍弃汽车,每天步行四五个小时去上班吗?那是绝对不可能的事情。先进的技术和物件就犹如一条奔流不息的河流,顺之者昌,逆之者亡,而此时的活字印刷术就是如此。谁都会使用推广的,因为它方便,省时省力。即使是整个大唐朝堂全都反对,也无济于事,所有人都没有办法抗拒活字印刷术的简单实用。
在连发明活字印刷术的李玄,都选择禁止推广、传播活字印刷术了。所有官员们都认为此次大朝议到此应该算是结束了,大朝议的结果已经出现,那就是禁止推广传播活字印刷术。山东豪族主事崔干、卢承庆,关陇贵族主事长孙无忌,南方士族主事岑文本,都面露微笑,似乎胜局已定,他们对知识、对书籍的垄断,无人可以破坏。(未完待续。。)
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