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。虽是比歇班早了一个时辰，可又有谁会来追究萧大学士的早退呢？
过些日子便要随军出海，得多花些时间陪陪家人才是了。
迈进府门，门房笑呵呵的朝着萧墨轩屈身致了意，目送着萧墨轩朝着后厢房走去。
前厅，没人；后厢房，也没人；花厅和花园，同样冷冷清清。偌大一个经略府里头，平日里闹闹的一群人居然全没了踪影。只有后花园里头，萧甲正领着几个家丁在翻着土地，准备乘着开春再栽上些花草上去。
“夫人呢？”萧墨轩火急燎燎的冲了出来，对着萧甲嚷道。
萧甲是府上的管家，当年萧老爷用一到十二给家里的家丁命名，到了萧墨轩这里，却是干脆了个十二干支。这父子两个，倒是颇有默契。
“老爷切莫慌张。”萧甲见萧墨轩如此，也是料到自家老爷并不知情，连忙丢下手里的铲子，伸手在屁股上拍了几下，拍掉了手上的泥土，奔上前来，“两位夫人和小兰姑娘，中午膳后一起去了城北的养济院。”
“养济院？去养济院做什么？”萧墨轩有些不解的问道。
养济院是什么地方，萧墨轩当然知道。如果不是可巧让自个跑到了大明来，估计萧墨轩一辈子也不知道，大明的社会福利，居然已经这么好。
“说凤阳，道凤阳，凤阳本是个好地方，自从从了朱皇帝，十年倒有九年荒……”
上辈子的时候，萧墨轩住的地方靠近安徽，所以时常会有乞丐唱着这歌，敲着破盆前来上门乞讨。
凤阳在出了个朱元璋以后，是不是十年有九年遭灾，萧墨轩并不太清楚，但是去年的和今年灾报上，是没有凤阳的名字的。
而凤阳一府，因为是大明龙兴之地，所以赋税很低，每年南直隶倒要补贴一些钱银以做修路造桥等用。
更关键的是，如果没有大规模的天灾和战乱发生，在大明的土地上，正常情况下是没有什么流民的。大部分乞丐，倒是蒙古人和曾经在元朝为官的汉人的后裔，他们如果没有立功的机会，一辈子只能做丐户，享受不了大明的各种社会福利。
而养济院就是为了收容贫民，失去劳动能力的人，以及无亲无依的老人所设。“查都城内外之老疾孤贫者，籍其年以请。”
在大明的每个府县，都会设有养济院。“每名月给仓米三斗，岁给甲字库布一匹。”
明太祖朱元璋钦定《诏天下养老之政》，而且《大明律.户律》规定：“凡鳏寡孤独及笃疾之人，贫穷无亲依靠，不能自存，所在官私应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮，而官吏克减者，以监守自盗论。”
至明成化二年，只北京城一地，赡养的孤老已有七千四百九十余人，朝廷每年就要供给米两万六千九百多石，布七千四百多匹。
嘉靖元年，嘉靖帝听全国各地贫疾之民聚京城而告天子，下诏收养京城贫民、孤老，嘉靖六年命令在北京五城各设养济院一处，尽数收养贫民。
就算是因为“土木堡之变”而戴了一个昏聩名头的明英宗，也曾经在北京城扩建东，西，南，北四座福田院。
遇水灾旱灾流亡的人，凡有力可耕者，国家给田每人十五亩耕种，给牛和农具。贫民逝世无地安葬，官府拨之。老者年八十岁以上的，赐爵，岁给俸禄。
萧墨轩在户部的时候，也曾经详细看过这些帐册。嘉靖四十年的时候，大明各地只花在养济上的钱粮，折算起来就超过了六百万两白银。
明人沈榜曾作《宛署杂记》，书中详细记载了宛平县养济院的规模：万历纪元，收萧俊等一千八百名。（万历）七年，……又收刘真等五百名。（万历）十年……又收李聪等五百八十五名。以一个宛平县的养济院，收容人数达两千余人。为了安置鳏、寡、孤、独、残，整个大明朝，付出了相当大的代价。
除去安置流民和孤老的开支外，洪武三年始，置惠民药局，府设题领，州县设医官，凡贫病者，给之医药。
而嘉靖帝更是曾经亲自刻录医书和易简，传于天下。这一切，与今天发达国家的完善社会福利是多么的相像。
可惜的是，到了萧墨轩记忆里的那个时代，大部分人居然只记得乾隆五十年的“千叟宴”，根本对大明完善的社会福利体制一无所知。
和这样庞大而完善的福利体制相比，“千叟宴”显得多么可笑而渺小，更像是一出由朝廷导演的闹剧。
当然，清朝也有社会福利体制。据《大清会典》记载，顺治元年定，“凡军民人等，年七十以上者，免其丁夫杂差”。康熙二十七年下诏“军民七十以上者，许一丁侍养，免其杂派差役”。
顺治元年，顺治帝下诏云：军民八十以上者，政府赏给绢一匹，棉花十斤，米一石，肉十斤；九十以上，加倍给予。雍正四年，遍赏全国七十以上老人钱物，共费银八十九万余两、米一十六万五千余石。每逢朝廷庆典，也会对老人有所赏赐。
年七十以上者，方免差役。新皇登基，赏“棉花十斤，米一石。”也亏得萧大学士历史知识尚且不足，否则定是要摇头叹气一番。
虽然也有普济院，但不是朝廷出资，而是地方大户的善款。也有养济院，主要养着八旗的孤老，汉人想要进去，可得费得工夫。
一个是真正的做主人，一个是垂悯之下的施舍，区别还真是有天地之差呢。不过想到要供应那么一大群空耗钱银的八旗子弟，也是蛮吃力的了。
唯一让人不解的是，即使是萧墨轩上辈子在现代的时候，也没听什么“专家”出来说一说明朝的社会福利体制，大力吹捧“千叟宴”的倒是为数不少。
倒是不知道为什么，是不是为自己遮丑，不敢出来见人呢。（未完待续）