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实发生的事。
现在的叶凡只是一个刚刚踏上修行之路的小萌新，可不是后来傲视天地的叶天帝。
对于这些事情他可是十分的警惕，于是也不再多问了。
而孟奇也继续说道：“总之后人怀疑渡劫天尊在第二世之后依旧活出了第三世第四世，因为后世记载似乎每隔几十万年或者几万年就会出现一个疑似渡劫天尊的人在这个世界上活动，之后便又直接消失了。 没人知道那个疑似渡劫天尊的人究竟从哪里来又到哪里去。不过我倒是听说渡劫天尊的本尊喜欢穿着一身道袍，而且本人似乎有一些胖……”
孟奇说到这里停顿了一下，似乎觉得这样说渡劫天尊有一些不太礼貌。
于是他改了一个说法说道，“渡劫天尊本人应该是有一些福相，总是笑眯眯的，如同一位高人。
而且天尊精通风水墓葬学，经常出现在一些风水宝地，又或者说葬土。
有人怀疑渡劫天尊之所以能够一世又一世的轮回不死是因为渡劫天尊第二世虽然没有真正创造出轮回，但是却也洞悉了一些轮回的奥秘，能够让自身轮回重生。
如果按照常理推断，渡劫天尊或许只要重生九次便可以九转归一真正成仙了。”
叶凡感觉这位渡劫天尊实在是真正的高人，可惜未能得见。
而且或许未来也不一定能够见到，毕竟渡劫天尊每一次轮回重生或许都要耗费几万年甚至几十万年。
叶凡自己都不一定能够活那么长时间，说不定几百年几千年就逝去了。
接着孟奇又说了第二位人物，那就是长生天尊。孟奇说道：“长生天尊听其名字便知道长于生命之道。可惜这位长生天尊似乎是走错了路，没有能够如同渡劫天尊那样一世又一世的轮回不死，而是以某种秘法将自己封禁于禁地之中。
如此虽然能够几百万年甚至几千万年的活下去，但是真正清醒的时候却不多。
甚至为了让自己长存下去而被迫自斩一刀，已经从真正大帝的境界上跌落了下去，相当于斩断了自己的道途。
未来或许除非能够真正找到成仙路进入传说之中充满了长生物质的仙界，不然长生天尊或许也难以成仙。
而且就算真正进入了仙界这样自斩一刀，自断道途，未来是否还能够真正成仙真正突破了更高的境界也是难说了。
至于第三位，这一位也是神话时代的人物，也是九位天尊中的最后一位，而且是有历史记载的明确的活出第二世的人物。
舍弃了前尘往事的一切法与道再次自证之后自号为帝尊，并且开创了天庭为天庭之主，宇宙共尊，神鬼共拜。
听闻这位帝尊在第二世之后，便想要与天庭众人一同举教飞升，结果却在关键时刻被不死天皇击败，最终天庭崩落，帝尊为了成仙而炼出来的成仙鼎也因此破碎，听说帝尊与渡劫天尊曾经乃是熟识甚至是亦师亦友的关系。”
叶凡和庞博听到这里，庞博有些好奇地问道：“这样说来，那位帝尊竟然是死了吗？”
孟奇摇头说道：“没有人知道，帝尊从那之后便直接消失了，似乎再也没有人见过，也再没有出现在这个世界上。
或许是死在了某个角落之中，又或者是暗中躲藏着。
所以我才说，神话时代一直长存至今的天尊，或许有两三位。
至于帝尊一直隐藏不出的原因，我想是因为帝尊的敌人，是因为击败帝尊的不死天皇，而在那之后，开辟了另一个时代，那便是太古时代。”
“太古时代并不是以人为主导的时代了，而是万族共尊不死天皇。太古万族互相征伐，但是都以不死天皇为尊。
而在不死天皇之后，又有诸多万族称皇。
那个时代人类生活得很艰难，没有什么地位，因为普通的人族和太古万族相比，实在是太过孱弱，甚至被认为是下等种族。
但是谁知道，在太古时代之前的神话时代，甚至神话时代之前的诸多时代，人都是当之无愧的主角，成帝成仙者不知几凡。”
孟奇没有详细描述太古时代人类的遭遇，但是只凭他寥寥几句话就能够让叶凡和庞博猜想到那个时代，人类生活的环境有多么艰难。
孟奇继续说道：“太古时代或许也有两位长生者，其中一位便是不死天皇。”
叶凡和庞博点点头，帝尊是何等的人物，开创天庭，要举教成仙，炼制出成仙鼎来，还是开创了九秘的九大天尊之一。
这样的人物居然被不死天皇击败了。
无论不死天皇是否在这个过程中使用了其他的手段，又或者是想办法偷袭了帝尊，他能够击败帝尊，并且让帝尊在之后的整个时代都不敢再出现，可想而知，不死天皇的厉害。
而且连长生天尊都只敢自称长生，不死天皇却说自己不死。
这样的人物能够长存至今，或许也并不稀奇。
不过让叶凡三人更加好奇的是：“太古时代还有另外一位能够与不死天皇相提并论的人吗？”
这自然是有的，孟奇说道：“还有另外一位便是神皇。太古时代，能够修炼到天尊大帝境界的都被尊称为皇，比如石皇，比如斗战胜皇之类的，都是以自己的种族为名或者力量盖世而被尊敬。
毕竟一族能够诞生一位皇那几乎已经是极限了，很难再诞生第二位。而‘天’和‘神’这两个字极为神圣，前一位得到‘天’字的便是不死天皇。
而神皇能够被称之为神皇，他的地位在太古万族之中也极为特殊，甚至是以自身的力量而得到万族的认可的。
只是因为不死天皇来自开辟了太古万族时代之人，所以他的特殊性无法被人替代。
不然神皇和不死天皇谁的地位在太古万族之中最高，或许也是难说。
毕竟双方也没有真正互相较量过，实在是可惜呀。”(本章完)