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主名誉，也是不会在未得死者亲属同意的情况下，做这种事的。
随着七道气息浮现，一一化为虚幻人形。
孔衍对七名隐隐恢复了常人体态，与地上尸体大不相同的魂魄肃拜行礼，而后高声唱道：“忌日不用，非不祥也！”
苏元明懵懵懂懂。
九环狸也瞪大着眼睛，这种景象可是难得一见。
凡人亡故，有几个能留有魂魄再与世人相见的？
一般情况下，真的见到了那叫见鬼。
能托梦的大都是有些修为的修行中人。
而与孔衍相对的这七位，却一个个清明无比，按照九环狸家老祖宗们的说法，这叫清灵之鬼，是修行鬼仙的前提！
只可惜鬼仙法门在中古时就打烂了，后世之人知晓这一传承名号的都极少，更别说亲眼见识了。
陈仲知道苏元明肯定不懂，便低声向他解释。
“忌日不用，言志有所至，不敢尽其私也。”
儒家祭仪，要求死者至亲在忌日极尽哀悼，不做其它事情。
而这样要求，不是因为觉得忌日不祥所以不做其它事，只是因为哀痛思念死者到了极处，无法再做其它事了。
孔衍唱词，活人听到的是礼，死者魂魄听到的是抚慰。
他召还魂魄固然是为了准确描绘出那主事之人，但既然召还魂魄，那么礼当先行抚慰亡魂。
孔衍做为司祭，告诉亡魂他们的至亲在真诚地思念他们，希望他们可以获得安宁。
苏元明听了陈仲解释，连连点头。
这是应该的呀，就算是他也知道，要请李木匠盖房子，就得给人家工食钱。
人得讲理。
就在这片刻间，七名亡魂似是已然与孔衍完成了交流。
七名亡魂，各自吐出一缕气息，随之就此散去，归入天地。
而那七缕气息合一，经孔衍伸手一拿。
顷刻间，无形的气息，化变出了郑又玄模样，眉眼清晰，除去面无表情，身形恍惚，即便让郑又玄自己来看，也只能惊叹果然像他！
孔衍做到此一步，便看向陈仲。
这只是他能得出的此次主事之人特征。
接下来，就看陈仲能不能比较出上一次主事之人的异同了。
陈仲也不迟疑，闭目持剑。
回溯先前仙门郡城之中，钧平化为参天巨木，剑意追斩三姓行凶者气息之际。
当日行凶者除一人外，俱皆授首。
而那仅剩之人，必为执掌尸魅之人。
那人当时被一剑斩去了行凶所生诸气，致使陈仲难以再行追索。
但其行凶所生诸气，自是俱有其人诸般特征。
陈仲采天地诸气，再拟当日那被斩之气。
片刻后，只见一道明光，飞落在那面无表情的虚幻人形中。
霎时间，那人形自虚幻而真实，只见他目中尽是恶意，但在看清楚了陈仲与孔衍后，又瞳孔猛然一缩，发出声惊叫，本能便要逃窜！
与此同时，不久前才因为再次被勾起了陈仲剑意所留内魔的郑又玄，衣衫不整地逃在野外，惊魂未定地想要喘口气。
结果，一股大难临头的心悸感，便又升起。
郑又玄亡魂大冒：“要死、要死！”