第二百一十一章 被囚禁的国王（一） (1/2)
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11月20日，路易率军从琴斯托霍瓦出发，于五天之后的25日来到了华沙西南50公里的小城镇日拉尔杜夫，在这座小城镇的中心教堂中，他将第一次与波兰现在的国王，同时也是叶卡捷琳娜二世的情人斯坦尼斯瓦夫二世见面。
教堂位于小镇中央，但是却与城镇中的其他建筑隔着很远。教堂外的石子地面和环形树木，将教堂和民居隔开，仿佛造成了一种世外桃源宁静假象。
多亏这教堂和民居之间的石子路，路易可以不用与他的军队隔开太远。在除火炮部队和骑兵团以外的其他各师进驻此地，将教堂团团围住后，他才放心地走入这座被巴尔联盟控制的教堂中。
教堂一楼占地数百平方米的祈祷堂，如今空荡荡的，除了大门对面墙壁上的十字架和祈祷台之外，并没有其他完整的家具，连一张完好的椅子都看不见，时不时可以看见散落的木屑。
这里是怎么了路易走到正中央就站住了问身旁的普瓦斯基。
我也不知道，之前经过的时候并没有这么荒凉。普瓦斯基一脸茫然，东张西望一番后推测性地说，可能是之前下雪降温的时候，居民没有东西取暖，所以就把这里的木椅拿走去生火了。
可能吗路易严肃地看着他，提出了自己的质疑。
也也许吧普瓦斯基吞吞吐吐，他自己也不敢确定。
波兰是天主教国家中少有的没有新教势力侵入的国家，无论是在法兰西历史上影响极大的新教归正宗，还是与波兰近在咫尺的北德意志流行的路德宗，抑或是已经成为英格兰国教的安立甘宗，都没有或很少进入波兰，即使是进入，也没能够像其他国家那样迅速成长发展起来。
教堂是上帝的居所，就算是在因教派之争而引发的宗教战争中，各派的信徒虽然互相残杀，可是也没有敢捣毁教堂的，最多只是将原属于别派的教堂改为自己这一派的。其他地方尚且如此，更何况是历来以虔诚闻名的波兰人。要相信他们会为了取暖而来拆教堂，路易可真的不相信。
殿下，请这边走。普瓦斯基在如此冷的天还是额头冒汗，因为他也觉察出了此地的不对劲。未免法兰西王储多想，他极力希望尽快离开此地。
就在这时，祈祷台左面的侧门，突然走出了一群手持长斧身穿盔甲的中世纪士兵。
对于这群不知是演员还是马戏团小丑的仿古人士，路易内心虽然轻蔑以对，可是却并不敢大意。就算统率着数万装备精良的法兰西士兵，可那群士兵毕竟是在外面，他的身后，仅有迪昂贝尔蒂埃塞吕里耶等人。
公爵先生，这是怎么回事迪昂右手握在别在左侧
腰间的佩剑的剑柄上，怒目对着普瓦斯基喝问。除了他之外，贝尔蒂埃塞吕里耶等人也是将手握在了剑柄上，做出随时准备拔剑出鞘的样子。
不用担心，这些人是卡缅涅茨主教的卫士。普瓦斯基急忙解释说。
长斧卫兵们并没有对路易等人采取任何不利，而是相继站在了大厅的立柱边。每一根立柱都是用来支撑穹顶的受力柱，分别相隔五米，分为两排，每排都有十余根。卫兵们从头到尾，正好站完。
而后，刚才走出士兵的侧门又走出了两个人，一个身穿主教的宽大长袍，另一个则穿着一身墨绿色的贵族服饰。
他们一起走到了路易的身边，而后普瓦斯基分别指着他们向路易介绍道：殿下，这位是卡缅涅茨主教克拉辛斯基，这位是他的兄弟米哈乌克拉辛斯基伯爵。
普瓦斯基介绍的同时，主教和他的兄弟一起向路易行礼。
路易打量这两人，只见他们居然长得一模一样，只是主教的皮肤有些苍白，而伯爵的皮肤黝黑。
卡缅涅茨位于波兰东南部的西乌克兰地区，那里的居民大部分是哥萨克人和乌克兰人，而且几乎都是东正教信仰者。他们在历史上就曾经因反抗波兰的统治而爆发过起义，波兰从一大国衰弱成现在这个人见人欺的样子，和这些起义不无关系。就是现在，乘着三国瓜分波兰的时机，那里也爆发了起义。
真没有想到卡缅涅茨的主教会出现在华沙。路易冷言冷语地对他们说了一句。他这是在发泄着对他们的不满。那些先出来的卫兵，明显就是一个下马威，他是觉得自己受到了无礼对待。
卡缅涅茨被那帮反叛的农奴给占领了，所以我才只能回华沙来，暂居在这... -->>
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