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br />     倒是和吴仗剑,嘻嘻哈哈的处的倒是热络。

    白度见郦商不在,胆子更壮,嘻嘻笑道:“将军不在,我还怕什么,等他来了再走不迟。”

    “校尉,要说也是,这军中操训,习武练阵也就是了,偏偏背什么歌子作甚,真是白耽误功夫。”

    听白度这么说,吴仗剑却是脸色一沉,斥道:“白度,休要胡说,太子令军中教授此歌,大有深意。”

    “这军中所教《蒙童大道歌》,乃是简略过的,原歌足有一千二百句,乃是为了蒙童习字学理之用。”

    当初这首大道歌,乃是集数位大贤之力编撰而成,四子一句,内容所涉,上有天文,下有地理,虽然姬丹没敢把地球是个圆的,围绕太阳运转的概念给亮出来,但毕竟把现有的中原地理的概念往外推了一步,告知大家,除了中原之地,南有南岭百越之外,千百里外,更有大岛土民,北面大漠草原之后,仍有无限辽阔寒冷的土地,自秦以西,羌胡之国,更有不计其数,等等。

    当时太子提出此论,公孙阳可是大加反对的,道是不和古书所论。太子当时一句话:“先贤之论,自有其理,然天帝所言,又岂能虚也?”说着,拉过一张白绢,用笔粗粗画了一个图,道明秦、燕、赵、等诸侯大概的方位和地界,又向外论述扶余、肃慎、东胡、匈奴、月氏等国,以及百越之地。至于西方更远,倒不敢连欧洲都给画出来,可是把印度半岛和东南亚半岛给画出来,那还没问题。

    太子边讲边画,众人都听的呆了,原以为天下不过中原和四夷之地,没想到,四夷之外,仍还有这大。看太子随口道来,所画历历在目,纵然还有疑虑,众人也不得不信。

    公孙阳将太子所画捧在手里,端详许久,长叹一声,道:“太子乃是天幸,所知经远过古之圣贤,此画关系甚重,足可为国家之宝,定不可外传。”

    画是不传,可相关的知识,却是编在歌里,要让燕国蒙童,只要读书,就应知道天下之大。

    至于诸子百家要义,也有介绍,更有传说史实,用兵,兴工,助农的一些道理词语,无非是让蒙童识字之时,还能更多的了解诸多道理和事物,不能为识字而识字。更重要的,姬丹将自己的思想融合进了其中,传达了天下一统,六合混一,夏胡同祖,教化而分的概念,更加入了忠国爱民,勤于王事,恭敬守法的教化内容。

    如今燕国各学,但凡教授蒙童,必须先自“蒙童大道歌”开始!

    姬丹对于诸子百家学术,是抱有开放宽容的姿态,但是,那是学术和文化发展的需要,而对于自己的官吏臣民,姬丹可还是希望能在这些人开始起步学习之初,这思想意识就能建立一个初步的轮廓,不但识字,还能懂得许多实用的道理,然后在继承性的接受诸子百家的思想和理论。

    姬丹相信,当所有人都在这个基础上去研究学术和理论的时候,他将来是没必要用刀剑武力去搞什么焚书和典籍摧毁的。

    荆轲他们来了以后,高渐离见到了“蒙童大道歌”,听学童们朗咏,很是感兴趣,还为它谱了简单一个曲子。

    如今教授这歌,都是按高渐离的曲调来教的,唱咏起来,不但朗朗上口,而且慷慨激昂。深受蒙童的喜欢。

    教授军中,姬丹令人简化了只剩下三百句,不为别的,就为了自己大军到哪里,就要把这歌传到哪里,把思想传到哪里。

    借用后来的一个词,出征之军,既是战斗队,也是宣传队,更要是播种机。

    同化胡戎各族,除了武力的征服,更要文化的同化,文化的力量,一定比武力更加的厉害,这就是太子丹看法。

    所以,军中理解要执行,不理解也要执行,这些厮杀汉子,必须要学会咏唱。

    太子的想法,郦商知道,吴仗剑也知道,其他将佐,则是懵懂执行罢了。

    吴仗剑给白度解释了半天,白度好像明白了些,知道此事重大,虽然头疼,也不敢再躲,赶紧跑出去用功去了。

    如今各团集合操训,都要先咏唱一段大道歌,军中开饭,也同样是这个要求。

    谎言重复一千遍都会成为真理,当天天咏读《蒙童大道歌》的时候,军中将士们的思想也被渐渐的归拢到了一块。

    骑兵技能的操训也开始逐步深入,对于太子给配备的骑兵所用之物,将士们当然更是喜出望外:有此利器,杀入东胡定可战无不胜!

    小风结束了,后面会是严冬么?嘿嘿!!(未完待续)

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