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后觉地追问陈长安：“刚才你是不是说我没道德？”
“道德是用来约束自己的，修身正已；它不是用来绑架别人的工具，我怎么可能会评价你有没有德道？”陈长安耐心地解释：“我只是提醒你，追求生理自由的过程中不能侵犯别人的权益，这是我们区别于原始动物的根本。”
“行，那今晚我们只喝酒。”
沈薇再次举杯示敬，这次陈长安没有再拒绝，含笑碰杯。
沈薇的兴致颇高，借着红酒跟陈长安谈天说地，从人身自由权聊到极具争议的明清小说《金瓶梅》，真的令人很难想象她是一个纪委工作者。
工作中她是一个与腐败不共戴天的烈女子，三观很正。
但她在生活中，她的灵魂中，似乎又潜隐着一种与世抗争的爆发力，想批判一下这个世界给女人带来的种种偏见与不公。
大概是因为《金瓶梅》里那几个女性人物的市井形象太过鲜明，不管是潘金莲还是李瓶儿、庞春梅，亦或是处世谨慎的孟玉楼，都有极其自私的一面，沈薇并没有把这几个人物当成重点来讲，她把问题牵引到了李唐王朝。
她喝得迷迷瞪瞪。
晃着半杯红酒怒批李唐王朝：“杨玉环原本是寿王李瑁的老婆，进宫被李隆基盯上之后，李瑁连屁都不敢放一下，直接将老婆拱手相让。让老婆就跟让一件礼物一样，表面上是忍痛割爱没办法，实际上还是自身利益大于一切，把自己的小命与利益看得比什么都重要，关键时候连老婆也可以牺牲。”
“封建时代，君要臣死，臣不得不死，李瑁没有抗争的余地。”陈长安把李瑁界定为一个无辜的历史角色。
沈薇笑问：“如果有人拿枪指着你的脑袋，叫你把老婆拱手相让，你会不会答应？”
“这……”
犹豫间，陈长安还真的认真想了一下这个问题。
他寻思着，如果现实中真的发生这种悲剧，他的表现也许比寿王李瑁优秀不到哪去。
他可以选择死，但是他的死并不能从根本上改变老婆的命运。
如果死不能改变什么，那么毫无疑问，他也会像李瑁一样，不做毫无意义的牺牲，留得青山在才会有柴烧。
沈薇见陈长安无言以对，又笑道：“你也是个俗人。”
“我们对事情的解构层次不同，没必要争论这个。”陈长安把酒端起来一饮而尽，通过这个问题也更进一步到体悟到：不管在哪个时代，权力永远都是最强悍的武装，只有手握令人敬畏的权力才能真正掌控自己的命运。
沈薇脑子里想的事情，跟陈长安完全不一样。
她还在纠结社会对女性的不公，愤愤不平地批判道：“李瑁不是个什么好东西，唐明皇李隆基更不是一个东西！安史之乱，李隆基把自己治国不力的罪责全部推到一个女人身上，走投无路时赐杨玉环三尺白绫，简直无耻之极。”
“小薇薇，你喝醉了。”
谈笑间，陈长安抬腕看了一下手表，已经是深夜零点。
沈薇自顾自地批判：“你别不承认，几千年的男权制霸思想，并没有因为人类文明的进步而发生根本上的改变……”
“我承认。”
见她的身子摇摇晃晃，陈长安起身接走了她手中那半杯红酒，扶着她回她自己的卧室：“我送你回去。”