第二十三章 麻烦 (1/2)

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    亚瑟决定干掉一直以来将卢西亚诺家族当做绊脚石的甘多菲尔家族，以及背叛了同盟的马西诺和吉根迪。从长岛回来以后这几天，亚瑟一直在思考卢西亚诺家族未来要走什么路线。路线问题很重要，一旦方向错了，走的越远死的越惨。

    洗白是一定要洗白的，关键就在于黑色部分怎么处理，是彻底的抛弃还是有所保留？

    所谓的帮派组织，最早说穿了就是走投无路的穷人，不想吃辛苦饭，不想走正常的社会上升通道，通过组织，用暴力手段实现利益诉求，在社会的灰色地带寻找油水。而随着经济高速发展，社会体制越发健全，一方面帮派能涉及的犯罪领域越发狭窄，另一方面帮派的群众基础在不断削弱。很多领域帮派已经无法插足，真正意义上的穷苦人也越来越少，新一代的年轻人都不愿意加入帮派组织。

    甚至帮派大佬们，都纷纷把子女送去上大学，希望他们过上正常人的生活，而不是子承父业继续做黑社会。

    但亚瑟认为，黑色部分，尤其是暴力的部分，无论如何是不能放弃的。任何社会都是一个等级社会，哪怕在所谓自由文明的现代化美国，等级依旧是森严的，分明的。法律上人人平等，可是人们的肤色、收入、学历、住所、消费、谈吐、穿着，都将他们分为了三六九等，每个人贴上标签，被扔在不同等级的阶层里。

    一个人想要正视比自己更高层的人，归根结底只有两种办法，第一，爬上去，遵守通行的规则，通过天分、努力、婚姻、运气，跨越到更高的阶层，和对方平起平坐，成为“自己人”；第二，逼迫上面的人弯下腰低下头，和下面的自己平视，而这种最好的方法就是通过暴力。

    暴力面前人人平等。

    没有什么人的性命是一颗子弹解决不了的，如果有，就再来一颗。

    前一种方法就是洗白，是很多帮派一直在做的；后一种方法就是黑色部分，是帮派，或者说任何组织，乃至自然人，反抗不公和等级制度的终极手段。

    东方的某位伟人曾经说过，“枪杆子里出政权”，其实枪杆子里不仅出政权，也出平等。亚瑟可以预见到，在未来他一路向上爬的过程中，一定会遇到很多不平等。面对这种不平等，手里握有的暴力手段，就是打破不平等最好的武器。美国人人都可以持枪，但不是人人都有能力开枪。

    亚瑟最终决定，对于黑色的部分既要壮大也要控制。

    纽约是他的根据地，要壮大就要干掉碍手碍脚的甘多菲尔家族，以及反水的马西诺或者吉根迪，这样他才有施展拳脚的空间。同时消灭甘多菲尔家族的这个过程，也是锻炼卢西亚诺家族组织力、战斗力的过程。在老大更新换代后，卢西亚诺家族正是虚弱之时，但越是这个时候，对手越容易掉以轻心，家族内部也越容易团结，亚瑟也更能熟悉、控制整个家族。

    在拜苦路的途中，亚瑟和阿布拉莫大致探讨了一下对甘多菲尔家族发动战争的事，他提醒阿布拉莫，“不要着急，这不是一次简单的打击对手，杀掉他们的头目就算结束，而是要真正的歼灭他们，从根子上。不仅仅是肉体的消灭，还有在组织上、经济上彻底毁灭他们。只有这样，他们才不会死灰复燃。”

    亚瑟要的不是几次成功的暗杀，对一个帮派来说，老大死掉的确会陷入混乱。但老大没有了，再选一个就是，只要组织还在，维持组织的经济来源还在，家族就会存在。他们只会衰落，不会因为头目的死亡而凋零。只有断绝他们的经济来源，摧毁他们的组织架构，才能彻底的消灭他们。

    这需要长时间的准备和布置，亚瑟要做的是美国联邦调查局和纽约州警都做不到的事，毁灭一个家族。

    “那马西诺和吉根迪，到底谁是内鬼，和甘多菲尔家族合作呢？”

    两人随着游行的队伍抵达了终点圣彼得大教堂，他们要就此道别，阿布拉莫问了亚瑟最后一个问题。他要确定是谁在和甘多菲尔家族暗通曲款，好一并做准备，让他们给甘多菲尔家族、以及薇拉陪葬。

    亚瑟却摇了摇头，道：“这不重要，... -->>

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