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们也告辞走了。“帮忙弟兄”拆了亲棚，收拾桌椅，借别人家的锅碗瓢盆也物归原主。至此，整个婚姻才算真正的完成。
马大爷跟我讲，大荒山婚礼，习俗多，环节多，需要亲戚朋友们相互帮助、相互配合、大力支持，才能顺利地完成。
马二爷跟我讲，农村人常说的一句话，帮忙帮自己！你帮了别人，论到你家有事了，别人就会来帮你，这是大荒山千百年来形成的优良传统。
老刘老师跟我讲，现在婚宴的选择就多了，城里人最方便，在宾馆酒店订上几十桌，只管吃一顿饭，省了很多事。
“帮忙弟兄”前前后后忙活了四五天，非常辛苦劳累，马大爷代表王大才王留他们下来玩一天。“帮忙弟兄”前几日主要是干活，服务婚礼、侍候客人。现在任务完成，可以放松玩了。于是秦有刚等一帮年轻人又继续打牌、下棋、喝酒、唱歌、跳舞，通常是又玩通宵。
这时，新郞新娘要到女方家去回门。新人带上两个年轻的姑娘小伙，提点肉、酒、糖、茶等东西，到女方家拜望父母，感谢养育之恩，回门不在女方家过夜，吃了晚饭就回男方家了。
在农村的婚姻大事中，媒人是很重要的角色，无可替代、不可或缺。接下来要谢媒，王大才夫妇带上烟酒糖茶，到媒人家里去，感谢媒人促成了这桩美好姻缘，感谢媒人为婚礼的奔波劳累。
文化是一个民族的灵魂，是人民的精神家园。同样，在广大农村，乡村文化是其灵魂和精神家园所在。所谓“乡愁”，就是魂之所系、魄之所归、心之所向之地。大荒山虽然说不上历史悠久，人文鼎盛，但民风民俗传承有序，形态完整、仪式古朴、内涵丰富。这些保存完好而绚丽多姿的民俗文化，成为大荒山独特的“文化符号”，正在散发出独特的魅力，吸引各方聚焦关注。
我们用了三天的时间，仔细感受大荒山婚俗，就是想要总结、提炼、传播，让大荒山民俗文化与其优美自然风光有机结合起来，经过宣传、包装、推介，最终形成亮点，吸引游客到大荒山来旅游。
很明显，老丁没有想这么多、这么远。马书记和黄主任也没想这么多、这么远。我心里也只有一个模糊的概念，一个模糊的方向。但我坚信，如果传承有序，保护及时，开发到位，大风顶的木板房、三组的土掌房，包括二组的土木结构的瓦房，以及大荒山淳朴的民风民俗，最终会形成商品。
这三天，我的两个手机，以及我微信、抖音、快手号，成了我宣传大荒山民风民俗的工具和平台。但是，这个工具和平台传播方式单一，影响力十分有限。但毕竟开了头、起了步。我的同事和朋友们纷纷献计献策，建议把黄才发、李老三打造培养成网红。建议邀请市文化馆、市宣传部、市电视台宣传报道大荒山民独特的风民俗。如此等等。
婚礼结束，生活又恢复了往日的平静。