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大秦王朝三大道门，相比于武当山的“悠然自得”和茅山的“旁门左道”，终南山更受朝廷器重，委以“当朝正统”。
当今天子独崇道教，贬儒抑佛。因天下归一，“无为而治，休养生息”的道教更迎合当今天子的“王道”，甚至有“相比于佛法的‘坐而轮回’，儒家的‘书生意气’，‘求长生’的道教更得天子喜好”的说法。
道教魁首终南山被委以大秦“传道正统”，光是挂名在册的道士就达三万之多，现任掌教洪玄机更是大秦王朝身份显贵的传道天师，算是三教中羽衣卿相第一人。
终南山山脚下，有一对身披通肩袈裟的大小和尚。大和尚瞧着年纪不大，颇有几分“得道高僧”的样子，左手持念珠，右手藏于袈裟中，缓步当头而行。身后跟着的小和尚约莫十岁前后，生得颇有些“姿色”，这要是下山到了市井，指不定被哪个喜好小相公的嚣张纨绔给掠去好生伺候。
小和尚百无聊赖，将顺手摘来的一朵牵牛花，悄悄塞进怀里，想着回去拿给瞧着就顺眼的小师妹。也不见前头老神在在的师父有任何言语，法号“念苦”的小沙弥紧紧跟了几步，眼神幽怨道：
“师父，我们这一趟走的再艰辛，徒儿都没事的，但是师父您在寺院里打禅入定也就罢了，您说带徒儿出来走一走，看看红尘俗世，道道人间疾苦，可也不曾见您有任何言语啊，念苦实在无聊，要不师父再给念念那《地藏经》？”
其实念苦心里一直在犯嘀咕，平日里师父坐禅**都是身着黑色莲服，怎么这趟苦行穿的这般正式，连寺里相传是达摩祖师的圆寂眼泪凝成的“法相衣”都披着上了。这一路修行，师父不说一语，除却惠施恩德，也从不设坛**，只行小路，本想着给家里整日唠叨的小师妹买些胭脂水粉也找不到个杂货铺子。
以前还埋怨过平日里喜好荤话的师父没个高僧模样，这一路也听不到个念叨言语，着实让念苦很是忧郁啊。
一路来打定主意不讲一语的“印手菩萨”苏晨终于憋不下去，转身敲了一下身后念苦小和尚的脑袋，佯怒道：“师父这一路行来也憋屈得紧，要不是那老和尚叫师父严肃行事，我还想给你师娘买些首饰呢！这得亏进了终南山，要不然师父还不被你唠叨死，找打不是？”
“不打紧，不打紧。”
谐音“俗尘”，又名“俗尘和尚”的灵隐寺看门僧看见徒弟双手合十低头默念，无奈中又有些怜爱。九年前下山采药捡回来的孩子，如今也长大会些道理了，还生得如此俊秀，比我这个师父是强多了。
一被师父打，念苦小和尚就会念一句“不打紧”，依他自己不知从哪部经书得来的道理就是，打是疼骂是爱，不打不骂是祸害。
“我们这次苦行的终点就是这终南山，老和尚说了前面不言语，到了这里就是骂娘都不打紧！”
“真的？”
“师父什么时候骗过你。”
“哦，也对，出来前还说给我买山下顶好吃的糖葫芦。”
“又皮紧找打不是？”
“那回去的时候给我买。”
“回去的时候只要不和我伸手要铜钱，啥都可以买。”
“师娘说了，师父身上的铜钱是给我买经书用的。佛曰，天地之大，媳妇最大。”
“哪个佛说的？”
念苦歪着头想了半天，实在想不出来哪个得道高僧说过这么有道理的话，刚想胡乱说一个，苏晨向他招了招手，说道：
“行了，少不了你的胭脂水粉，记住了，上去以后别说话，看师父怎么教训那些牛鼻子老道！”
跟了师父修了快十年的“苦禅”，见过师父有一次杀个青蛙都要手抖得很，念苦觉得师父这次终于中气十足，爷们儿了一回！
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武当七十二峰朝大顶，景色秀丽，多悬崖峭壁，有“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的美誉。古人有云：“七十二峰凌耸九霄，气吞太华，应七十二候”，大秦沿用“五日一候，三候一节气”的定制，一年有七十二候二十四节气。
武当山一直是道教圣地，有“皇室宗庙”一说，奈何大秦王朝不认武当，独崇终南。有人说是因终南山现任掌教洪玄机识时务，破道教出尘的“老旧规化”，独创“入世长生”的新规矩，本教挂名子弟可出世修行，亦可入世庙堂羽衣卿相，而得到当今天子青睐。也有说法是，当今天子不喜武当独大，更不喜武当的“不问俗扰”，欲扶植真正为朝廷出力的亲信宗派。
不管缘由是什么，真正的因由，恐怕只有天子自己心里才清楚。
位于大顶天柱峰东面的小笔峰，相比于平时的冷清，今日显得格外热闹，不光武当山现任掌教张扶摇在闭关两年后久违现世，掌教闭关之时一直代行其职的监院刘符箓，掌管戒律的“横眉道人”郭不臣，武当剑道第一人“痴剑”卓沫，“炼丹圣手”宋知礼全部聚集于此。
按说道教有八大执事，客、寮、库、帐、经、典、堂、号各司其职，但武当山自大秦当政以来，在朝廷的刻意弹压，“正统道门”终南山的排挤之下... -->>
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