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沈教授耐心地解说：“这些贮贝器图片都是我在工作中收集出来的，贮贝器是古滇国最有代表性的器物，滇国人以海贝作为货币和财富的象征，贮贝器是存放贝币的工具，形象地说，就是滇王家的存钱罐，而这些贮贝器最有考古价值的地方是器盖，上面往往塑造着各种写实的人兽和建筑，以及生活、祭祀和战争场面，这就是古滇人留下的文字了，贮贝器是我们了解古滇王国社会面貌的珍贵实物！”
“您能解释一下这上面的内容吗？”韩庚看得头都大了。
最后在沈教授的帮助下，他才了解到其中一幅图片上的内容，这件贮贝器盖子上铸有146个人物形象，呈现了一次盛大的诅盟场面。
这次诅盟仪式是在一个平台上举行的，韩庚很快就辨认出来，这正是他和沈雪娇炸死蛇王的平台。
“过去以来，我们始终找不到古滇国的都邑，你们发现的溶洞，应该就是都邑遗址，你们看到的平台，其实是古滇人的祭台！”
“可是，这和我的前世有什么关系吗？”韩庚表示不解。
“你看到平台上坐着这次仪式的主持人，他的周围放了许多小铜鼓，铜鼓是滇国重要的礼器，其地位相当于中原地区的鼎，这些鼓的存在可以反映出这次仪式非常重大，所以这位形象高大的主持人很可能就是滇王本人！”
沈教授指着祭台上的石碑，强调说：“但值得注意的是，你看，在两个大铜鼓之间，有一个铸有蛇形象的立柱，这就是滇国人的图腾，这里有一个人被绑在石碑上，他就是这次诅盟仪式的活人祭品！”
韩庚也看出这个人很惨，于是又问：“滇王亲自主持，用活人做祭品，场面这样盛大，不知道这次诅盟的目的是什么呢？”
沈教授坐回原位，对着女儿笑了一下，然后才向韩庚说：“这就要说起你的前世了，秦国车骑校尉，蒙庚！”
“在历史上，有关蒙庚这个人记载很少，只在史记中有一段只言片语！”
沈教授又递给韩庚一页资料：
史记卷八十八蒙恬列传第二十九
始皇甚尊宠蒙氏，信任贤之，而亲近蒙毅，位至上卿，出则参乘，入则御前，故虽诸将相莫敢与之争焉。
毅麾下诸将唯亲承庚，庚外事而承常内谋，名为忠信，皆位至车骑左右，始皇政二十六年，遣蒙庚使出滇陲，未反，使者携夷女还报，毅已闻庚死，即以夷女献于始皇，始皇甚喜，封月神，供于阿房。
沈教授接着就说起了蒙庚这个秦国将军，但因为史书记载不全，他只能结合滇国贮贝器的资料、以及沈雪娇的梦境加以分析，把韩庚和胡姗姗带回了千年前的乱世时代。
那是在秦国统一天下之后，秦始皇痴心追求长生，派遣亲信四处求访仙山灵药。
据史书记载，蒙毅是秦始皇最信任的武将内臣，其麾下蒙家军中有两员亲信大将，一个叫蒙承，另一个叫蒙庚。
蒙承有谋，蒙庚有勇，对蒙氏忠心耿耿。
在秦始皇临政第二十六年的时候，得知西南边陲的蛮夷之国有长生之法，蒙毅受秦始皇之命，派遣... -->>
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