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子里呆的时间长了的狗就知道了一个道理，他知道，那骨头和肉是主人吃的，主人需要狗给他服务，用骨头和肉来吸引狗，那骨头和肉的味道真的很香，久留城市的流浪狗知道，那不过是主人玩弄的把戏，骨头和肉只是让流浪狗闻闻而已，如果没有这香味儿，流浪狗还会来吗？
流浪狗如果是在外面流浪，说不定可以过上一种自然的轻松的生活，可是那些别有用心的城市人，偏偏要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，他们之所以这样做，是因为他们需要流浪狗来服务于他们，他们用了卑鄙的手段，吸引本该过着轻松生活的流浪狗，吸引流浪狗进入他们的屋子，然后收起了骨头和肉，把流浪狗控制在屋子里。这就是关门打狗。
关门打狗是一种社会现象，它可以反映社会问题，这也就说清楚了，为什么那么多的农村人会进入城市，并且在城市中久留。还是刚才讲过的那个道理，他们本是可以在农村过闲散生活的，可是城市里面偏偏摆放骨头和肉吸引农村人，这种吸引手段是很奏效，农村人果然被吸引到城市里来。但是，当农村人进入城市，那些骨头啊肉啊都被悄悄端起来，被摆放到了很高的位置，那些农村人走近了，才发现，骨头和肉不属于自己。
在农村的时候，农村人闻到了骨头和肉的香味儿，他们知道，城市中有骨头和肉，走近了，发现骨头和肉很远。
假如没有流浪狗进入房屋给主人舔舐地面，主人的屋子肯定不会像现在这么干净，他们想要让屋子干净，想要各种服务，他们只需要拿出骨头和肉来吸引流浪狗，当流浪狗进入屋子，主人就过上了人上人的生活。
所以社会的结构是会变化的，这种变化可能是某一阶层人**的驱使，上层的人想要过人上人的优质生活，需要下层人来服务，就必须要找服务的人手，没有人手和人手不够，只需要煮一锅骨头和肉，把人手吸引过来就可以了。
上层生活的维持，都需要贫穷的人作为基础。农村人进入城市是这样，其他的社会形态也是这样。就说那皇宫吧，皇宫的人想要过奢华的生活，皇宫里的人就在皇宫煮一锅骨头和肉，有了这骨头和肉，就能吸引人。人都想过奢华的生活，很多人被奢华二字吸引，以为进了宫就能过上奢华的生活，他们被骨头和肉吸引，真的就进宫了。
当很多人被吸引到宫里来，宫中是有制度的，那些好的宫殿，好的床榻，按照规定，进来的下层的人是不能住的。他们不仅不能过那种奢华的生活，还不能轻易出宫，他们需要给宫里的上层人服务，上层人需要他们服务。
不管是宫里还是城市里，机会是多的，说不定哪一天天上就掉馅饼了，说不定哪一天自己就当皇后了，说不定哪一天自己就当市长了，有时候，空想也能让人有力量，即便是空中楼阁，也有人相信它存在。
所以可以得出结论，社会结构的形成，是受某一阶层**的驱使导致的。上层人和下层人都想过更好的生活，上层人关门打狗，下层人被打。这就是人间的一个社会现象。
这讲的是远方山一个区域的现象，在五灵山、萧条山、朱魂山都存在这样的现象，大庄园国不存在这样的现象，大庄园国中的夜独泓知道那“关门打狗”的现象，他一直在思考，是不是有一种革命，可以改变些什么。
夜独泓在广场上椅子上坐着时看到马茶跟紫云牵着手走过来了，夜独泓也不说话，等他们俩走过来时，夜独泓指着旁边的椅子，意思是让他们坐下来。
马茶刚一坐下就站起来，“这里不好玩儿，在这里坐着做什么？没意思。”
夜独泓：“坐这儿挺好啊，可以想想问题，想想心事。你说在这里没意思，你觉得什么有意思，你想做什么？”
马茶低头想了一下，终于说：“一起去爬山吧，我和紫云想去爬山，大庄园国有山吗？”
夜独泓突然笑了：“你这说的什么话，一个国家，怎么会没有山，大庄园国的山，比不上那四座大山雄奇巍峨，但足够我们玩儿了。好几座呢，去哪座？”
马茶扭头问紫云：“你想去哪儿爬山？”
“我昨天看了看浮国地图，”紫云说，“有一座山叫打狗山，我们去爬着玩儿吧。”(未完待续。。)