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来三道金光，将法通和尚连同另外两个佛修的神魂炼死，用来补充世界的根源。
故交好友都死在眼前，缘性和尚心中悲苦至极。只是神魂无泪，他也只能连宣佛号。
看了缘性和尚一眼，许七微微摇头，道：“你这和尚本能不死，奈何自己找死，本座也容不得你。之所以将你放到最后，是有一件事情要告诉你。”
“空禅山上，有百余逃走的佛修中了本座的手段。其中三十九人想要作恶，被本座用手段杀了。剩下的那些，若是日后没做恶事，不来本座面前聒噪，本座也绝不去跟他们为难。”
缘性和尚本以为空禅山中没半个活口留存，不想却从许七口中听到了这么个消息。
眼下处境，九阳老妖自不必骗他，这话必然不假。
“阿弥陀佛！”
缘性和尚宣了一声佛号，道：“今日得知这消息，贫僧死而无憾。”
他以性命拖延，所为的不过是空禅山中能多几个活口。此刻听到这消息，缘性和尚也算是放下了心中一件事情。
许七也不多什么，向缘性和尚和尚一点头，随后招来一道金光，将他的神魂炼灭。
缘性和尚能以性命为空禅山中人换取逃命的时间，这一点许七颇为佩服。也正因为这一点，许七要将事情明白告诉缘性和尚，让他了个心愿。
佩服缘性和尚的所作所为让他了结心愿是一回事，杀他是另一回事。许七将这事情分割的明白，不会为之所困。
缘性和尚本身无错，所作所为也让人佩服，奈何他站在了许七的对立面上。
缘性和尚是为帮助好友脱困，许七是要斩杀不符自己道理的恶徒。两方都没错处，立场不同，又有冲突，最后还是要落在一个“杀”字上。
许七要在这方世界中做前所未有的变革，定会有许多本无错处，却选择站在许七对立面上的人，对许七有许多阻拦。
今日杀了缘性和尚，日后面对缘性和尚这样的人，许七也不会手软。
立场不同，又有冲突，那就各安命，哪里能够容情。
了结了这桩事情，许七离开万生辟命世界，打开乾坤袋，取出了得自七焰山孔德的五色神光。
这五色神光是孔德以翎羽炼成，已无本来面目，只是一道翎羽模样的五色光芒。
轻轻一转，五色光芒转动，十分耀眼。
“好法宝，好法宝……”
许七将这五色神光把玩了一阵，又放入了乾坤袋中。
他有心将五色神光收为己用，先前也将神魂探入其中查看过。这五色神光中虽然没有禁制，也无魂魄印记，却有一股源自孔德身上的生气。
五色神光本就是孔德以自身翎羽炼成，是本身的一部分。其中的生气虽然不是禁制，但却是掌握五色神光的根本。
旁人若有斩杀孔德的实力，自然可以将这一道生气从五色神光中抹去，将之据为己有。若不能将这一道生气抹去，五色神光就永远以孔德为主，孔德只要一念发动，五色神光就会转而飞去。
现在孔德被困在山河卷中，和这五色神光相隔一个世界。即便有心召唤法宝，却也无能为力。
更何况这法宝在九阳老妖手中，孔德即便能够召唤法宝，却也不敢从老妖口中夺食。
许七想要运用五色神光，要么是拥有能够斩杀孔德的力量，强行将五色神光中的生气抹去。要么是直接杀了孔德，这五色神光顿成无主之物，其中生气没了依凭，也就自行消散。
只是孔德好歹是个元婴老怪，虽然一时失手被许七困在了山河卷中，却不是许七可以随意杀死的。
若是激的他以性命相搏，许七断无取胜的道理。
以七焰山众妖的性命相逼迫，逼他自尽，或是逼他自己抹去五色神光中的生气，也是个落了下乘的办法：老妖“修为高深”，竟然不能自己抹去五色神光中的生气，反要用旁人性命相逼？
孔德的岁数可没活到狗身上去，其中关节略略琢磨，便能得出“老妖徒有其表”的猜测。他平素虽然不会冒险，但到了性命悬危的时候，也有放手一试的胆子。
所以这法宝虽好，许七眼下却不会动这法宝的心思。
孔德被困在山河卷中，好的是做许七验证手段的对手，但是许七却一直没去和他交手。
若有地煞境界，和孔德斗一斗倒也无妨，即便输了，也能以验证手段，压低境界作为借口。但现在是罡境界，实力悬殊，一旦交手立刻露陷。即便是压低境界验证手段，也没这样压低手段的道理。
放回了五色神光，许七从乾坤袋中取出了一枚玉简。
第一百八十四章法宝难夺：
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