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菊生可以从枪声和骂声辨认出刘老义、赵狮子和陈老五们的活动方位。蹚将们用最粗野的话向寨里骂，好像是玩耍一样。他们常常对同伴们的最难听的话感到兴趣，快活地大笑起来。正在骂着，笑着，会忽然有人打破这松懈的空气，连着放几枪，大声地呐喊：“灌呀1！灌呀！快点灌呀！”于是立刻发出一片同样的叫声，使人感觉得满旷野杀气腾腾。在这一片惊心动魄的叫声中，时常从寨里和寨外起一阵集体的，曲折而高昂的喔吼声2，使大地为之震动。当叫声和喔吼声停止时，枪声和炮声也随着稀了。菊生听见刘老义用有节奏的调子唱着：
1向寨墙里攻进去，土匪谓之“灌”比如向瓶子里灌水一样。
2河南西部和西南部的农民们，每在紧张的集体劳动时，打猎时，打仗时，就发出一种雄壮而好听的喔吼声。
“围子里边的人们听清啊！限你们三更以前，送出来十八个油青脸、倒跟脚1、双眼皮的大闺女！”
1有这些特征的，都是乡下爱俏皮的风流女人。这样两句话反映了当时一种文化层次很低的对女人的审美标准。有些女人，不一定颜色不美，但因为长期使用廉价的铝粉，日子久了，出现了铝中毒的现象，本来还算白嫩的脸色变成了油青脸。在妇女缠足的时代，贫家小户的女子，在童年时候，不能将脚缠好，长到十几岁以后，不愿自己有一双大脚，故意将鞋做小，避免一双脚越长越大。这样，违反了自然，只能使脚跟踏着鞋跟（布鞋），形成了倒跟脚。
“围子里都是带属的，”守寨人回答说“想要大闺女回你自己的家去吧，你妹妹在等着你哩。”
刘老义向寨上的声音放一枪，接着唱：“你们要不送出来十八个大闺女，老子打进围子去，把你们的房子全烧了，男的全敲1了，老的跟小的全宰了，剩下的女人不管丑，不管俏，一齐拉出来轮流睏觉。
1“敲”就是枪毙。
“你鳖儿不要烧1，有种就报出你的名字来！”
1在河南“烧”字含义很复杂，在此处指“得意忘形”
“爷爷的名字叫刘老义，家住在北山南里，南山北里，有树的营儿，狗咬的庄儿。十八岁爷爷就下水跟白狼打过甘肃，到过新疆。”
刘老义刚刚住声，寨墙上火光一闪，向他所在的地方打了一炮。一阵炮弹侧啦散开后，刘老义故作吃惊地大声说：
“乖乖，小心呐，这是罐儿炮1！”随即他用孩子似地哭声说：“狮子，我的一样东西给打掉了。”
1“罐儿炮”即归清传下来的子母炮，在北伐前还为河南农民的作战利器。
“啥子东西？”
“一根汗毛！”
刘老义的悠闲情调被一阵紧急的战斗冲散，喔吼声和喊杀声响成一片。攻击继续了半个钟头，仍没有灌进围子。瓤子九因为拼命地呐喊助战，喉咙略微地显得哑了。他走下大路沟，擤把鼻涕，从口袋里掏出来一个洋铁盒，打开来拿一个烟泡儿填进嘴里。把烟泡咬碎吞下肚子后，他嘻嘻地笑着说：
“妈妈的，这么冷，让咱们尽在野地里筛糠1，围子里边的人怪不讲交情呢。”
1农人用筛子筛糠时浑身摇晃，故冷得打颤或怕得打颤，都叫做“筛糠”
李二红愤愤地说：“我不信这围子会这么难撕1！”
1“破寨”土匪叫做“撕围子”这“撕”字极富于形象性。“破”字可作自动词用“撕”字只能作他动词用，所以也较有力量。
“急啥子？还怕他们连围子搬走不成？围子里有十几条罐儿炮，说不定还有一两支快枪哩。”
管家的传下命令，叫票房头和一部分蹚将盘到三里外的小街上，留下一部分包围围子。瓤子九拍拍屁股，用袖头擦去胡子上挂的鼻涕，对着看票的和票们说：
“快起！这围子里边的人不讲朋友，咱们只好多走几步路，到街上填瓤子。票子报数！”
在浓重的夜色中，陶菊生跟随着票房头离开了寨边，沿着大路往南去。枪声稀疏了，但特别显得清脆。和被围的这座寨形成三角形的另外两座寨，相距都不过三四里远。从那两座小寨的中间穿过时，菊生才听到人们在讲说左边的叫做枣庄，右边的叫做林庄，而被围的叫做刘胡庄。枣庄和林庄的人们都没有援救刘胡庄，坐视他们的邻居独受攻击。从寨里传出来胆怯的狗叫声和梆子声，散人寒冷的茫茫黑夜——