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张说(三) 让封燕国公表 臣说言:伏奉今月七日制书,封臣燕国公,食封三百户。宠灵猥及,中心如忄炎,臣说中谢。臣闻至道之时,重法守义,上无无功之赏,下无无德之禄,故授受礼全,而窬越不起。伏惟陛下光抚宇内,大宁天域,百度维新,万灵翘注。建侯疏壤,允答元功,臣亦何人,首膺是命?自古有传道而爵,说经而封,盖以训蒙成圣,资师通学。臣之侍讲,有异前闻,何者?大明朝?,萤爝无助,时雨夕濡,浸灌焉施?幸得依附光景,游泳恩渥岂敢虚承启发之恩,谬荷将就之报?且如人臣之义,二则为罪;愚智之分,一心不回。譬如犬马有不背之性,草木有不凋之理,知何德于天壤,而欲蒙造化之偏施哉?臣之无功,正与此类。叨恩过量,终惧且惭,乞回圣慈,以容介节。无任惶悚之至,谨诣朝堂奉表陈让以闻。 为建安王让羽林卫大将军兼检校司宾卿表 臣某言:伏承月日敕书,除臣右羽林卫大将军兼检校司宾卿。朝荣对及,恩露洪垂,罄仰惊?,环揆惭失,臣某顿首顿首。臣席庆皇枝,辱司天卫,素官成责,久盈人口。顷属山戎自擅,王师震加,谬当推毂之礼,竟空汗马之绩。实赖睿谟幽赞,灵兵潜讨,灭犬羊于辽海,卷旌麾于燕蓟,臣得归功北阙,待罪东藩,沐泳休贶,生死荣幸,安敢卖要塞而告劳,贪天功以为己?又况羽林清禁,上则星辰;主客命卿,下法河海:盖文武具美,方议望佥归,岂臣弊劣,所堪尸忝?伏乞特回眷鉴,更择能贤,俾朝兴薪?之歌,臣免伐檀刺。非敢饰让,实披诚请。无任悚戴之至,谨诣朝堂奉表陈让以闻。 为薛稷让官表 臣稷言:伏奉制书,除臣工部尚书。宠灵俯逮,营魄震飞,揣分何阶,戴恩无力,臣某中谢。臣才乏济川,功微横草,故以业承薪构,泽润葭莩。效雕虫之薄技,蒙金蟪之荣饰,徒参进对,愧无好词。顷以冗职东垣,暂谐清旷。今右统司南省,将招素餐。五翟之正,典事斯重;六官之长,求人未易。以臣叨授,实为非宜,愿寝前恩,致命他士。无任悚惧之至,谨诣朝堂奉表陈让以闻。臣所让人,别状封进。 为郭振让官表 臣某言:臣本书生,幸事先帝,历践清职,遂参机密。宗武树党,忿疾正人,猜忌眉睫,构结疮?。臣与一二贞士,指天誓心,枝梧群邪,?城王室,晓入宫省,暮不望归,艰危备尝,几不免祸,日觊一日,以逢开泰,臣之宿图,今已足矣。陛下宝位既复,元良又定,凶雠咸翦,百度惟新,正宜博采屠钓,大变风俗,岂臣微才,空忝重任?外不厌于众望,内实畏于多言。臣父年先婴风疾,五月以来,不离枕席,臣方寸已乱,短效无施,风夜在公,扶持有阙。乞免官秩,归侍私庭,罄心仰恩,期于孝治。无任恳迫之至。 为僧普润辞公封表 僧普润言:伏奉甲寅制书,以普润加荣沐秩,授邑封公。圣恩无涯,将变枯朽;佛法有教,诚愿住持。普润自剃落坏衣,五十馀载,心不见是,口不言俗,因诫证业,凭禅悟理。幸逢皇祚将启,大运有归,皇太子逼畏凶雠,永怀兴复,忧虞之际,始蒙顾问。贫道起广救之悲决必成之策,奉符命之旨,赞无畏之心,今得众生?安,群魔消伏,在于法侣,所愿为多,视身本无,何功受禄?天位有德,陛下享之;天讨有罪,太子行之。岂贪天之功,以为己力;卖佛之法,而求身利?必若冒荣背律,返俗违真,亦恐乖陛下崇信之诚,失如来付属之义。凡所称述,诸佛证明,伏惟圣慈,亦垂开领,乞停恩授,以幸法门。无任护戒传道之至愿,谨诣朝堂奉疏陈情以闻。 进浑仪表 臣说言:臣闻迎日授时,莫先于历象;先天成务,必归于制作。伏惟开元神武皇帝陛下建中立极,纬武经文,至德难名,神功莫测,于是定历成岁,立象考天,绍唐尧钦若之典,遵虞舜在?之义:上皇能事,于斯备矣。臣书院先奉敕造游仪,以测七曜盈缩,去年六月,造毕进奏。又奉恩旨,更立浑仪,臣等准敕,令左卫率府长史梁令瓒检校创造。于是博考传记,旧有张衡、陆绩、王蕃、钱乐之等,并造斯器,虽浑体有象,而不能运行,事非经久,旋亦毁废。臣今按据典故,铸铜为仪,圆以象天,使得俯察,上具列宿赤道,周天度数。注水激轮,令其自运,一日一夜,天转一周。又别立二周轮,络在天外,缀以日月,令得运行,每天转一匝,日行一度,月行十三度十九分度之七,凡二十九转有馀而日月会,三百六十五转而行匝。仍置水柜,以为地平令仪,半在地上,半在地下,晦朔弦望,不差毫发。又立二木人于地平之上,前置锺鼓,以候辰刻,每一刻则自然击鼓,每一辰则自然撞锺。皆于柜中各施轮轴钩键交错,关销相持,转运虽同,而迟速各异,周而复始,循环不息。阴阳不能逃其数,分至不能隐其时,究天地之斡运,极乾坤之变化:斯皆上禀圣谟,傍获神助,臣等愚思,非所能及。望录付史馆,宣示百僚,使知告成之功,迥越前古。无会勤恳之至,谨随表上进以闻,臣说诚惶诚惧。 进佛像表 臣说言:去年行塞,至朔州忍辱尼寺,见有高祖太宗造金像银跌,刻题尊号,彼州士女,屡瞻佛光,臣恳思圣心,如在咫尺。伏以皇帝事业,远存荒塞,拯溺救焚,身勤虑苦,归诚佛宝,何神不据?信知功遍区域,泽周生人,心凭神灵,躬履危险。故皇天眷命,奄有邦家,后嗣圣人,钦承大宝,所当思由积德而兴帝系,本艰难而成王业,先圣一心奉佛者,盖为百姓求福也。陛下为继文之主,实创业之功,再廓氛?,重安庙社,垂统万亿,同符祖宗。夫惟兴王,必籍佐命,咸有一德,克享天心。书曰:“非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民归于一德。”功臣同德,可不念哉!物有小而感深,事有微而传远,臣谨将金像随表奉进。谨言。 进?州斗羊表 臣说言:臣闻勇士冠难,武夫戴?,推情举类,获此斗羊。远生越?,蓄情刚决,敌不避强,战不顾死,虽为微物,志不可挫。伏惟陛下选良家于六郡,求猛士于四方,鸟无遁材,兽不藏伎,如蒙效奇灵囿,角力天场,却鼓怒以作气,前踯躅以奋击。?若奔?之交触,碎若转石之相叩,裂骨赌胜,溅血争雄,敢毅见而冲冠,鸷狠闻而击节,冀将少助明主市骏骨、揖怒蛙之意也。若使羊能言,必将曰:“苦斗不解,立有死者,所赖至仁无残,量力取劝焉。”臣缘损足,未堪履地,谨遣男驸马都尉?谨诣金明门陈进。轻冒宸严,伏深战越。 举陈寡尤等表 文林郎陈寡尤,年六十四(贯沧州),右出身四十馀年,怀道抱德,博涉经史,白首幽栖,不求闻达。堪激励化俗,处谏诤之官。幽州节度使参谋刘待授,年六十四(贯京兆府),右怀德退静,立操端确,精通术数,堪备顾问。四品于{矛心},年三十二(贯京兆府),右志定神和,学精文远,达皇王正道,通古今大义,堪拾遗左右。以前幽州都督兼节度管内诸军经略大使摄御史大夫燕国公张说奏称:臣身任边城,心在庭阙,报国之志,莫若进贤。敕旨,陈寡尤等三人,宜并追取试练考覆。臣说言:知贤不达,谓之窃位;闻贤而拒,是?蔽君。窃位冒也,蔽君奸也,有奸与冒,何以事君?臣前岁入朝,特蒙顾问,圣情侧席,惧有遗贤,臣以寡尤三人上闻天听,中书宣旨取考覆,吏部写敕,宣下文书,三载于今,一人不至。夫轻进者是干禄之人,静退者是养高之士,天下廉让之风未长,趋竞之俗未惩,若令所司引试,招其隐逸,士宁伏死岩穴,焉肯拜侍郎之庭哉?徒有荐贤之名,竟无进贤之实,非朝廷礼贤之道,岂陛下求贤之心?近因奏谒,具承天旨,请敕州县各以礼徵,至京之日,中书引见,然后付与宰臣,请言探赜,必有可采,?彼周行,如当谬荐,罪臣所举。谨录前举状本如前。 举陈光乘等表 开元九年正月日,洛州临武县主簿陈光乘(摄监察御史在河北)、夔州归州镇将勤思齐(见在桂州)、前申州参军戴师倩(遭忧在都)。敕:戴师倩、勤思齐,或身自有犯,或逆人缘坐,未可擢用,亦不须追以前状。准七月二十二日制,内外文武职事五品以上官,有奇材异略堪任将帅者,封状进内。陛下垂心万机,亲择将帅,欲大顿天纲,收罗?逸。今者塞北有屈强之胡,汉南屯不羁之马,使边郡忧患,朝廷旰食,此天下士君子饥待虏饣盍,渴待虏血,决命于匈奴之时也。臣所举前件三人,光乘积学而善谋,求之古人,吴起、韩信敌也;师倩沈勇而能断,求之古人,彭越、吴汉类也;思齐忠壮而异材,求之古人,张飞、许褚等也:皆怀道藏器,仰望明时,羞自媒?,莫能上达。臣闻拔人于死者,必舍生而报恩;荣人于辱者,必尽节而雪耻。至如师倩、思齐,亦尝生窜死地,其为屈辱甚矣,如蒙拯将坠之命,起已废之魂,一言所及,百年可尽,凡情尚知此,况感激之人哉?陛下发使召之,旬月可到,试以军事,必立奇功。若不如所言,请受面欺之罪。 贺祈雨感应表 臣说言:臣闻水旱常数,尧汤固有;圣贤之理,恭洁为难。自冬逾春,积阳成亢,陛下以时灾系政,人患由君,退巫女之雩,却应龙之请,陛下躬自暴露炎景,瞻仰?汉,推心引谴,为人受咎,诚既发而动天,言克期而降雨。今已霖霪三日,泽漏重泉,草树含欣,郊原变色。加以?平雨细,气润风和,岂惟优渥王畿?必将周遍天下。群心舒释,圣情开畅,无任万姓欢悦之至,谨奉表陈贺以闻。 贺示历书表 臣说等言:内侍尹凤翔至,奉宣圣旨,内出新撰历书二十五卷,以示臣等。窃窥深奥,仰观英华,涉海登山,罔知攸际。臣闻唐尧光宅,顺昊天而定四时;虞舜登庸,在?衡而齐七政。伏惟开元圣文神武皇帝陛下至德广运,文明?哲,道冠生知,与神合契,备往圣之能事,绍昔王之阙典。发挥易象,以应乘乾之时;考正历书,更表履端之始。上包二帝,下括三王,徵晷运之盈虚,究推步之疏密。备稽气象,载躔坎离,三辰顺轨而更明,五纬合度而增焕,足使天地贞观,神人允谐,唐虞旧章,于斯重睹。臣等幸陪书府,得预朝门,?跃之情,实万恒品,谨奉表陈贺以闻。 贺大衍历表 臣说言:伏以开元大衍历,天旨裁其纪纲,日官考基精要,履端更始,敬授惟新。加以辩五行之序,推七精之数,明徵圣期,实光土德。臣又见梁天监中陶宏景著玉匮记云:“盛德木子,以肇来运。”顷者僧一行推?衡历,得皇家天命,成数千年。古今祥兆,若合符契,历数既在于圣躬,卜年又表于长历,莫大之庆,独冠前王。臣忝迹儒林,预闻昌运,无任?跃之至,谨奉表陈贺以闻。 集贤院贺太阳不亏表 太史奏太阳不亏。圣德上感,变灾为瑞,阳光增晖,阴慝不作,休徵之美,莫盛于斯。臣等无任欣?之至,谨进状陈贺以闻。谨进。 礼仪使贺... -->>
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