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    崔融(一)  融字安成,齐州全节人。擢八科高第,累补宫门丞兼直崇文馆学士,累拜国子司业。神龙二年预修武后实录成,封清河县子。因撰武后哀册文,用思精苦,绝笔而卒,年五十四。追赠卫州刺史,谥曰文。  瓦松赋(并序)  崇文馆瓦松者,产于屋ニ之上。千株万茎,开花吐叶,高不及尺,下才如寸,不载于仙经,靡题于药录。谓之为木也。访山客而未详;谓之为草也,验农皇而?记:岂不以在人无用,在物无成乎?俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。杨炯谓余曰:“此中草木,咸可为赋。”其辞曰:  宾馆兮沈沈,明月高兮重海深。试一望兮,上楝下宇,开阳阖阴,彼美嘉族,依于夏屋。煌煌特秀,状金芝兮产ニ;历历空悬,若星榆而种天。苯?丰茸,青冥芊眠,葩条郁毓,根柢连拳。闻青苔而?露,陵碧瓦而含烟,春风摇兮郁起,冬雪糅兮苍然。讵充采掇?任雕镌,桐君莫赏,梓匠难甄。用匪适于地要,必滥闻于俗传,惭魏宫之乌韭,恧汉官之红莲。观其众开荣列,虚心独洁,高宁我慕,无木禾之五寻;卑以自安,类石蒲之九节。进不必媚,居不求利,芳不为人,生不因地。其质也菲,无忝于天然;其阴也薄,才足以自庇。望之常见其表,寻之罔得其秘。肃穆承华,堂皇不赊,绳悬麦穗,户刻菱花。竹苍Υ而众色,树连理而相加,芙蓉发池兮照烂,日及悬ニ兮芬葩。彼怀宝以遇赏,此不材而见嗟,虽有慕于阶闼,亦无混于泥沙,已矣哉!不学悬萝附柏,直蓬倚麻,固将含美恶以同贯,齐是非于一家。乱曰:少阳之地兮于何不春?博望之苑兮莫匪正人。纤根弱植兮生君之馆,荷施г恩兮为人所玩。物不谢生,不知其荣,惟愿圣皇千万寿,但知倾叶向时明。  代宰相上尊号表  臣某言:臣闻形器以陈,万物有名之谓母;尊卑既位,两仪合德之谓皇。非母则不能慈爱域中,非皇则不能导化天下。历考前政,详窥旧牒,金匮玉版,帝王之迹易推;铁轴铜浑,天地之情可验。不知谁子,气母握其灵机;厥初生人,维皇启其光宅。然则仪坤配永,至圣者所以降天符;建极施尊,至神者所以塞人望。礼存知贵,事叶强为,天命则休应毕臻,人心则休应允集。不可得而避也,不可得而违也,其唯圣人乎?其唯神用乎?伏见某日制书,以天授圣图,群臣上尊号曰圣凝获皇,昭备典册,肃应景命,大赦天下,赐?五日。含生之类,禀识之俦,雍雍如,欣欣如,洎鸟兽率舞,与草树咸乐。中谢。臣闻以凡测圣者,理绝于名言;以管窥天者,事迷于远近。虽帝其何力,自闻田父之歌;而事有不谈,终获樵夫之笑:亦安敢梗概而无述哉?  粤若稽古,圣凝获皇,阴阳和而?德生,日月合而冲灵降。其在家也,御?戎氏之瑶台;其正位也,绾汉皇这玉玺。维皇高祖肇创王业,惟太宗克成帝功,惟高宗发挥二圣之耿光,惟陛下对越三后之明命。显承遗托,敬守前基,弘济艰难,躬亲政事,情深社稷:义切园陵,其至公有如此者。七月而葬,三年免丧,?顾明辟,载怀高蹈。陛下致还君之美,德盛于谦尊;皇帝竭为子之孝,诚深于覆育,八弦无外,六合一家:其冲让有如此者。?八代之礼,讲三王之乐,定齐斩之数,革靡曼之音,草章程,待习诫,除指斥之坐,议故误之条,百官以理,万人以察:其制作有如此者。慎终追远,因心罔极,崇七庙,广三雍,仁不遗于一物,教必行于百姓:有虞舜大孝之德焉。训甲兵,誓将帅南北清宴,东西缉穆:有轩皇战伐之功焉。定都邑,殊徽号,居三统之政,处六合之中:有周成隆平之业焉。锦绣罗?,雕文刻镂,人君之美色也。而陛下汗濯之服,大帛之衣。珍羞圆方,滋味重累,人君之甘旨也,而陛下藜藿之羹,粢粝之饭。黄金白玉,青珠紫贝,人君之骄也,而陛下所宝惟贤,所重惟?。上林禁苑,层台累榭,人君之丽也,而陛下宫垣不葺,廊宇莫修。置拾遗补阙之官,则前疑后承,仰天俯地,孰云尚也?创通贤招谏之匦。则听声之鼓,告善之旌,畴以懿兹。  夫然后不登而高,不行而远。天降以瑞,地外以符,日月光,风雨润,庆?出,神泉涌凤凰翔于庭,麒麟臻于囿,?集雾散,日至月书,固不可得而言也。陛下犹固守冲挹,深惟惕厉,以元默为神,澹泊为德,回圣虑,运全谟,采衢室之旧仪,酌明台之故事,因人之欲,不日而成。于是灵命孔彰,元心总集,山开秘篆,洛出祥图。每缨冕同观,轩墀共谒,则有曦车五色,对玉匣而如迟;?盖三层,伴琼缄而不去。岂非显见神物,觉寤黎蒸者欤?可以昭报昊穹,可以抑扬宗社,明至德,表至功。阴阳不测之谓神,应变不穷之谓圣,洋洋乎发育万物,荡荡乎人无能名,尊号之来,岂徒然而已也?圣凝获皇?不得已而从之,命有司膺大礼,秩群望,怀百神,配诸侯于四渎,视上公于五镇。百姓有皋,思与天下涤之;一人有庆,思与天下覃之。垂动钥之深思,降合钱之普泽,凡百在宥,不知手之舞之足之蹈之者也。岂使女娲神化,仍参泰古之皇;太姒徽音,独擅隆周之母而已?  微臣早г扬历,亟奉恩荣,惭拥肿之曲材,荷生成之大德。山涛者浑金之器,魏国擢之以尚书;伊尹者饰玉之姿,殷朝待之于右相。在臣驽暗,远谢贤明,徼逢振拭,擢登左右,陛下不以臣不肖,复使臣待罪元戎,顾无平虏之能,未答破羌之寄。恭闻瑞典,载沐鸿私,幸属皇羲之代,欣承帝魁之美。冕旒端拱,既不获接景前行;玉帛来朝,又不获趋风后位。横行万里,限中国以长城;悚踊一隅,望东朝于西域。不任悦豫翘勤之至,谨遣某官奉表称贺以闻。  代百官请上尊号第二表  臣等言:一昨仰稽旧章,虔上尊号,至诚犹郁,冲旨未回,孤遐迩之心,阙神?之望,群臣百辟,相顾罔然。中谢。臣闻古先王者,?奉天命,遭时为法,因事制宜,不必相沿,各有所立,化而裁之存乎变,推而行之存乎通。故庖牺是生,创天下之法则;周成既作,改人闲之制度。况煌煌大宝,穆穆中兴,至道已迈于胥庭,鸿名尚袭于汉代,臣子之地,悚迫不安。又谢。伏惟陛下绍开圣图。光复丕绪,继文之体,行汤之政,抚绥兆庶,清荡二凶。旧物不失,能收夏众,老吏垂涕,复见汉官。昌淆皇之阙文,缉五帝之漏目,享太庙,祀明堂,禁纲疏阔,凡事简易。道德海浸,符瑞山承,百蛮向风,万人乐业。固以萌?开辟。弹压往初,自可去故而取新,何必同条而共贯,循季末之常躅,忽殊尤之盛仪乎?臣等禺禺,不胜致恳。又谢。臣闻天为上帝,九名所以示崇高;佛为法王,十号所以称具足,陛下安得徇小节,遗至公,推而不居,犹以为薄?臣等敢昧死谨再拜重上尊号曰应天皇帝,伏乞顺万国之欢心,答三灵之眷命,不违诚请,昭备典册,使百代垂景光而作程,飞英声而不朽,岂不美欤!岂不盛欤!臣等幸逢兴运,夙参朝列,累献非常之祈,愿奉维新之庆,所冀日回三舍,天移二山,愚有不夺,期有必遂。无任悃款屏营之至,谨诣朝堂奉表固请以闻。  进洛图颂表  臣某言:奉某年月日敕,令臣撰洛图颂。伏以陛下圣烈丰懿,应期首出,珍符炳铄,旷代?闻。虽皋繇歌虞,伯禹申叹,其或生于今日,尚不足以谈天。况臣涉学盖浅,揆才多陋,安可润色皇化,对扬神休?窃读古文,幽寻旧式:言大道者,莫先于典诰,序以之生焉;美盛德者,莫近于诗什,颂以之成焉:其辞婉而微,其事简而要。今臣斟酌前训,拟议鸿猷,述洛图颂一篇并序,谨诣宣义门奉进,诚未能探索元奥,宪章经书,庶几竭肝胆,效尘露,增日月之末光,偕天地而不朽,期亦微臣之愿足矣。臣拜手稽首冒颜以闻,死罪死罪。  为朝集使于思言等请封中岳表  臣某言:臣闻易有太极,是生两仪:有父子焉,有君臣焉。道莫尊于三皇,皇合符于奕叶;德莫高于五帝,帝展事于?亭;礼莫盛于三王,报功于岱畎;政莫隆于两汉,纪号于仙闾:皆所以省方观人,增天益地,刻玉篆,印金泥,激清流于渗漉,翔仁风而萌动。然则业隆不封禅,何以答三灵?道备不巡游,何以会万国?为人上者,可不敬哉!中谢。伏惟圣凝获皇陛下宝命?。元期?,包混元而建极,宅造化而开阶,剖灵符于天,合至德于地,渥泽浸润万物,恩光明悬四海,不言而含气风从,无为而流形日用,允所谓荣镜绝代,弹压振古者焉。  臣闻古之圣王,受命者然后得封禅。又云:“功成道洽,符出?封。”又云:“致太平,必封禅。”今陛下获瑞铭于广武,得宝图于温洛,星连月合,?起风摇上以拥神休,下以塞天望;崇徽号,定都邑,文质再而复,正朔三而改,义在得天,?立天统;非受命者,孰能臻兹?因时创宜,以顺制逆,建三庙,崇五茔,广太学以教胄子,开明堂而祀上帝;彼东夷西戎,南蛮北狄,殊方绝界。穷幽极远,蠢然莫敢不来享,莫敢不来王,非功成者,孰能臻兹?三阶平,万方晏,岩廊无事,囹圄云空,狱讼清而王风淳,礼乐和而人气乐,衢路有雁行之序,邑里得鹑居之时,五尺童儿,羞论霸道,八十父老,不知帝力,非道洽者,孰能臻兹?乾符总集,不召而自至,坤瑞昭?,应图而合谍,庆?出,神池涌,毛宗扰,羽族驯,树连理而麦两岐,(阙一字)黄黍而(阙一字)元?,匪朝伊夕,以时继年:非符出者,孰能臻兹?命既受于天矣,功既成于人矣,道已洽于古矣,符已出于今矣:若此者,非太平之效欤?可以外中名山,可以肆类上帝。嵩高维岳,峻极于天,风雷所起,设险于畿甸;霜露所均,作镇于邦国。虽复千八百处,未尝游玉女之台;七十四家,不能幸仙人之洞。区区汉武,... -->>

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