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谣颂攸远。声震锦城,双流为之变色;德充锦里,八郡以之易心。属七庙灵长,三光复道,则天推位,应天向明,以加朝散大夫,承国庆也。将谓鲁恭才识,坐入司空;卓茂贤明,行?大傅。岂驰波易远,过隙难留?遽沈连石之晖,遂往悬碑之路。神龙二年八月二十七日,终于长安之义宁坊私第也。惟春秋五十有九。 惟君少怀忠义,以信分为冠冕,长好急难,以然诺为爵邑。天姿孝友,率性冲和。虞仲宁学高德博,而蒸尝无主;刘休涓帝室王门,而?祀不继。太夫人陇西李氏,将军该之女,有行业,每以此叹之。 君夫人义兴县君蒋氏,则尚药奉御岂之会孙,太子门郎义安之女。琴瑟友之,同咏河洲之什;蛟龙合矣,共赴延平之津。景龙二年十月十六日,终于义宁里,春秋五十有一。以景龙三年三月十日,合葬于咸阳之毕陌原,礼也。 有第二女,道光柔顺,德备幽闲。虽裁柳絮之篇,未献椒花之颂。适太原郭氏,左卫武亭府别将长上如玉之妻,墙宇端肃,风神爽迈,温良日用,忠孝生知。束?祈荣,弹冠入仕。敢当仁于潘掾,荷昔眷于戴侯。爰托青乌,方荣白鹤。南瞻渭水,庶见仪天之桥;北望荆山,长标镇地之固。其词曰: 龙司北溟,鹏翻南海。地郁灵气,天降神宰。奄有诸华,遂荒章亥,抑推高祖,正朔斯在。兄弟之国,七族攸昌。亲贤胙土,四姓斯光。奚于陆穆,衣冠纪纲。西魏将末,北齐窃号。太祖经纶,玉璧是犒。匪禁小贼,用虞大盗。累加重秩,每赠优劳。守御功多,郑国是报。昏明递运,陵谷成灾。直长垂翼,有美且?。青松蔼蔼,白?皑皑。施于易县,尉有楚才。钦若惟君,历游华渚。整翮理翰,啸俦命侣。风光融融,零露氵胥氵胥。道以济俗,德以御侮。龙飞中兴,明?上腾。五方星聚,六合云蒸。朝兴斯炳,大夫如陵。翼搏风而上征,倚天衢而元亨。风叩京兆之郡,日薄长安之城。白鹤崇陇,青乌相茔。琬璧斯勒,存没为荣。 大唐宗圣观主银青光禄大夫天水尹尊师碑 闻夫真人者,出巨壳,历倚杵,骑蜚廉,从敦圉,臣雷公,妾密妃。朝濯?于汤泉,夕?首于?谷。仍丹邱以长啸,戴翠华以高游。自非殖因旷劫,肃恭大浩,从事于金房之前,镂心于玉晨之上,携青童而应黄?者,奚以成后来之妙相乎?继绝景而允希声,则尊师其人矣。 尊师讳文操,字景先,陇西天水人也。后秦尚书仆射纬之后,纬仕长安,故为扈人焉。若乃郁为帝师,降迹于唐勋之代;光乎王佐,应命于周武之朝。家籍代资,可略言矣。曾祖洪,宇文朝商州长史。大父舒,随文州别驾。昭考珍,皇朝散大夫。以先知授尊师,特禀异气,垂实冥华,始降迹也。 其母袁氏,夜梦元妙玉女授九老丈人之符,寤而记之,每存思也。数月而闻腹中诵经声,且时时有异光绕身矣。及载弄之始,目光炯然,眸子转盼,若有所见矣。袁氏以其所梦有徵,心志而不言也。及胜衣之日,自识文字,惟诵老子及孝经。乃曰:“此两经者,天地之心也。”此后见好杀之字,若蹈水火;视无礼之文,如坠泉谷。稍长,闻有尹真庙,乃精心事之,不近俗事,因读西?灵宝等经,渐达真教,既得元味,便契黄中。闻师者传道之父母,行道之神明,无数劫来,妙经是出,不因师学,谓之长昏,遂章惶无已,求师不暇。时有周法者,内音之先鸣,上皇之高足,乃愿参轩效驾,陪景啸空,奔走礼谒,以申宿志,周法见之。乃谓尊师曰:“汝于劫会之中,已受龟山之?也。”便训以紫?之妙旨,授以青羽之隐法,一入其心,谓赤松王子裔,可与抚烟月矣。 年十五,道行已周,有名于远近矣。属文德皇后遵上景而委中宫,于时搜访道林,博采真迹,尊师即应元景,行预绿?,奉敕出家,配住宗圣观。虽翦芝琼园,采琳元陇,意每远出。未近谢也。将欲沐浴东井,栖迟南昌,保护昆仑,窥窬浑沌矣。故属想丹烟,游心紫度,遍寻五岳,备涉九元。寻三君之祖气,成七晨之慧眼。旋谒周法,便居终南,寂虑于温泉,冥精于寒谷,有年日矣。既通八景,又达九天,知来藏往,多所晓悟。若有神曰,周法上迁,及省所居,已去顺也。贞观末年,行丧既毕。永徽三年,乃游太白,入重元也。见所未见,闻所未闻。此后丹字紫书,三五顺行之法,扶晨接昼,九六逆取之方,咸得其要。尊师所有游山异迹,祈醮灵应,并有别录,此不载之。 至于显庆以来,国家所赖,出入供奉,询德谘量,救世度人。转经行道,元坛黄屋;帝座天言,东都西京;少阳太乙,九城二华。展敬推诚,三十馀年,以日系月,始终不绝。有感必通,凡是效验,君臣同悉,敕书往复,日月更回。神道昭彰,岁时交积者,不可具载,并传于帝居。一二要者,略举其目。 初,尊师游太白高顶,?雾四周,声振万壑,(阙六字)千仞,复有象充九色,其高十仞,欣然长往者,意已笃焉。高宗之在九成宫,有孛彗经天,长数丈,以问尊师。尊师对曰:“此天诫子也。子能敬父,君能顺天,纳谏徵贤,斥邪远佞,罢役休征,责躬励行,以合天心,当不日而灭。”上依而行之,应时消矣。是故高宗以晋府旧宅为太宗造昊天观,以尊师为观主,兼知本观事。 仪凤四年,上在东都。先请尊师于老君庙修功德,及上亲谒,百官咸从。上及皇后诸王公主等,同见老君乘白马,左右神物,莫得名言,腾空而来,降于坛所,内外号叫,舞跃再拜,亲承圣音,得非尊师之诚感也。由是奉敕修元元皇帝圣纪一部,凡十卷,总百十篇,篇别有赞,时半千为尊师作也。纪赞异秩,缮写进之,高宗大悦,终日观省,不离于玉案。乃授尊师银青光禄大夫,行太常少卿。尊师固让不得已,辞官而受散职焉。 永淳二年,天中有望,告成有日,万乘雷动,千骑风驰,天子乘阁道而御帝车,群官陪六仪而承七曜,将礼于天枢,幸中岳也。金绳未举,玉检犹潜,而六龙顿辔,三光敛色,圣体不安。旋于皇极,属紫微虚位,白?上征,万国号诉,四方遏密。太后谘访尊师。尊师曰:“真坊仙境,亦著代谢,物有荣悴,气有初终,大道之常,幸康神器。陛下宜存思谅ウ,极想钦明,密理百神,潜芘万姓。文操人间地上,物里天中。所有灵明,倍百祈请。亦望二十四结,火烧而忧尽;七十二教,水炼而法成。皆见先徵,以明后事。”乃著祛惑论四卷,消魔论三十卷,先师传一卷。 垂拱四年,将宾玉帝也。上足时道成,咸愿奏章,以延福荫。尊师止之曰:“有顺宜遵,不可犯禁。”言讫委化,颜色如常。粤以长寿四年四月十四日,迁兆于终南文仙谷。弟子侯少微等,追思龙汉,远慕龟岩,冀德音与天地同久,神道共阴阳齐化。昭芘骞林,冥滋柏树,俾斯贞石,文若三光,其词曰: 去矣大仙,悠哉上元。玉谷白芝之座,金阙紫兰之前。既啸景于琼札,固交欢于碧泉。出三万六千之厚地,入三万六千之远天。咀九华之翠菊,坐五色之红莲。常吟外景,每握内篇。春霞飞乎绛雪,秋风生乎紫烟。裴回高黄岭,顾步太白巅。三秦四塞帝王国,京兆长安龙凤川。煌煌兮四明路,浩浩兮八景年。今以向上袭前果,何时来下降宿缘?当乘道之气,应传道之味。必使氤氲六合中,自然昌扬万劫通。稽首宁歌步,愿得乘九素。天下同此心,非独骞之林。 张太元 太元,武后朝中散大夫典膳郎。 不毁化胡经议 道本中华,释垂西域,随方设教,同体异名。且老君变化无方,易形改号,或在天为帝,或在世为师,随物见形,灵应难测。纵使史籍无据,释教不异老君。