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王孝通 孝通，武德中官通直郎太史丞。 上缉古算经表 臣孝通言：臣闻九畴载叙，纪法著于彝伦；六艺成功，数术参于造化。夫为君上者，司牧黔首，布神道而设教，采能事而经纶。尽性穷源，莫重于算。昔周公制礼，有九数之名，窃寻九数，即九章是也。其理幽而微，其形秘而约，重勺聊用测海，寸木可以量天，非宇宙之至精，其孰能与于此者？汉代张苍，删补残缺，校其条目，颇与古术不同。魏朝刘徽，笃好斯言，博综纤隐，更为之注。徽思极毫芒，触类增长，乃造重差之法，列于终篇。虽未即为司南，然亦一时独步。自兹厥后，不继前踪。贺循、徐岳之徒，王彪、甄鸾之辈，会通之数，无闻焉耳。但旧经残？，尚有缺漏，自刘已下，更不足言。其祖？恒之缀术，时人称之精妙，曾不觉方邑进行之术，全错不通。刍亭方亭之问，于理未尽。臣今更作新术，于此附伸。臣长自闾阎，少小学算，镌磨愚钝，迄将皓首，钻寻秘奥，曲尽无遗，代乏知音，终成寡和。伏蒙圣朝收拾，用臣为太史丞，比年已来，奉敕校勘傅仁均历，凡？正术错三十馀道，即付太史施行。伏寻九章商功篇，有平地役功受袤之术。至于上宽下狭，前高后卑，正经之内，阙而不论。致使今代之人，不违深理。就平正之间，同欹邪之用，斯乃圆孔方枘，如何可安？臣昼思夜想，临书浩叹，恐一旦瞑目，将来莫睹。遂于平地之馀，续狭斜之法，凡二十术，名曰缉古。请访能算之人，考论得失，如有排其一字，臣欲谢以千金。轻用陈闻，伏深战悚。谨言。 ？傅仁均戊寅历议 案尧典云：“日短星昴，以正仲冬。”孔氏云：“七宿毕见，举中者言耳。”是知中星无定，故互举一分两至之星，以为成验也。昴西方处中之宿，虚为北方居中之星，一分各举中者，即馀六星可知。若乃仲春举鸟，仲夏举火，此一至一分，又举七星之体，则馀二方可见。今仁均专守昴中，而为定朔，执文害意，不亦谬乎？又案月令，仲冬昏在东壁，明知昴中，则非常准。若言陶唐之代，定是昴中，后代渐差，遂至东壁，然则尧前七千馀载，冬至之日，即便合翼中，逾远弥？，尤成不隐。且今验东壁昏中，日体在斗十有三度，若昏于翼中，日应在井十有三度。夫井极北，去人最近，而斗极南，去人最远。在井则大热，在斗乃大寒。然尧前冬至，即应翻热，及于夏至，便应反寒，四时倒错，寒暑易位，以理推寻，必不然矣。又郑康成博达之士也，对弟子孙皓云：“日永星火，只是大火之次。二十度有其中者，非谓心之火星也，实正中也。”又平朔定朔，旧有二家；平望定望，由来两术。然三大三小，是定朔定望之法；一大一小，是平朔平望之义。且日月之行，有迟有疾，每月一相及，谓之合会。故晦朔无定，由人消息。若定大小合朔者，合会虽定，而？元纪首，三端并失。若上合履端之始，下得归馀于终，合会时有进退，履端又皆允协，则甲辰元历为通术矣。 陈子良 子良，吴人，武德时官右卫率府长史，为隐太子学士，贞观六年卒。 为奚御史弹尚书某入朝不敬文 臣闻孝爱资于事父，忠敬尽于事君，淑慎尔仪，不愆于位，聿修厥德，无忝所生。苟亏格言，必贻明罚。窃见某甲出自庸微，素无才术，幸以运逢义始，早预周行，佐命之劳，已酬爵土，攀附之宠，复典枢机，擢自刍荛，功归圣德。昔晋荣八座，蔡谟始渐斯官，汉贵五曹，郑均才沾此秩。况某方圆无取，叨据非宜。而覆饣束之讥，于焉已及。欹器之戒，如何遂盈？不能翼翼在公，兢兢从政。及复入朝散诞，无鞠躬之容；陪轩慢懈，乏虔恭之礼。有一于此，身名何？臣虽凡品，职当纠察，既睹相鼠之仪，敢忘逐雀之志？若斯风不黜，方紊大猷，宜正刑书，以彰朝典。请以某见事付大理治罪。谨言。 为王季卿与王仁寿书 大唐相国录事参军正议大夫寿光县开国公王季卿顿首顿首致书隋季将军王仁寿足下：夫机者动之微，吉凶之先见也。君子见几而作，不俟终日，故能转祸为福，改败成功。斯乃非常之人，能立非常之事。信乎此说，实有由焉。比以隋政失驭，主上昏狂。或东讨勾丽，填尸满海；或西征且末，暴骨成山。法令滋章，赋役殷重，金玉穷于玩服，民力尽于池台。饥馑于是荐臻，盗贼为之蜂起，四海鼎沸，天下嗷然，生民涂炭，万无一在。此固将军之所知也，岂待繁述哉。固知长恶不悛，祸盈必灭，否终则泰，理数皎然。当今相王启圣，应天顺民，龙飞受图，神武作宰，拨乱反正，大拯黎元。四海于是来苏，九服所以款附。如？如璋之士，踵武？屯；如熊如罴之臣，排肩雾合。伊吕之俦也，韩彭之徒欤，莫不咸骋艺能，同申智勇，共为表里，造我国家。元首明哉，股肱良哉，济济巍巍，无能名也。将军外氏宋国公，昔在隋朝，功深佐命，声侔卫霍，道亚萧曹，本以无辜，枉被诛戮。悲戚行路，痛结于天。而况渭阳之情，切于恒品。相王志存追远，愍彼冤魂，乃赠光禄大夫扬州总管宋国公，可谓封比干之墓，式商容之闾，以古谓今，足为连类。其子怀廓，今任光禄大夫相府礼曹参军；次子渠师，相府宾曹参军。为王爪牙，早树勋绩，已雪冤耻，弥畅昊天。将军甥也，闻之岂不欣感？但季卿之与将军，忝是宗友，义同昆弟。结？投分，弹冠比肩，俱侍龙楼，预陪鹤？，属时君道丧，天下崩沦，众叛亲离，莫有固志。欲效嵇绍之忠，殒身无益；空轸袁安之叹，流涕何言？时事已阑，智愚同见，今承将军拥兵？梦，建旆荆门，水淹既多，疫疠愈甚，人无半菽，师老则离，何不以顺天时，早图富贵？爰率所部，归我霸朝，享荣禄于子孙，书功名于竹帛，趋履南宫之上，徐轮北阙之下，鸣钟列鼎，？玉拟金，岂不懋欤？岂不盛欤？时者难值而易失，机者在速而不迟，成败须臾，实由反掌。但季卿仰与畴昔，交情不疏辄托？禽，远披尺素，心瞻目击，请不迟疑，愿保垂堂，自求多福。季夏炎盛，体力何如？愿恒胜纳，远总戎旅，不乃劳神。季卿疾弊，承乏使蜀，寻望入朝，冀即来仪，谘观在近，无任倾仰。谨奉尺书，投笔潸然，此不多具。王季卿呈。 辩正论注序 盖闻宣尼入梦，十翼之理克彰；伯阳出关，二篇之义爰著。或钩深系象，或探赜希夷，名言之所不宣，阴阳之所不测，犹能弥纶天地，包括鬼神，道无洽于大千，言未超于域内。况乎法身圆寂，妙出有无，至理凝元，迹泯真俗，体绝三相，累尽七生，无心即心，非色为色。无心即心，故能心斯心矣；非色为色，故能色斯色矣。藤蛇于是并空，形名所以俱寂，筌蹄之外，岂可言乎？若夫西伯拘？，遂显精微，子长蚕室，卒成先志。故易曰：“古之作易者，其有忧乎？”论之兴焉，良有以矣。法师俗姓陈氏，汉太邱长仲弓之后也。远祖宦游，播迁江左，近因江寓，又处襄州。隋世入关，从师请业。玉移荆岫，皎洁之性弥彰；桂徙幽林，芬芳之风更远。法师应真人之祥，禀黄裳之吉，内该三藏，外综九流，既善缘情，尤工体物，篇章婉丽，理致遒华。郁郁？缛锦之文，飘飘竦凌？之气。班贾金玉，未可同年；潘陆江海，宁堪方驾。至如庄生墨生之学，黄子老子之书，三清三洞之文，九府九仙之？，登真隐决之秘，灵宝度命之仪，吞若胸中，说犹指掌。加以旧习中观，少蕴法华，既有闻持，比专著述，运思之外，汲引无疲。辩中观则龙树可期，谈自然则老庄非远。于是四方杂沓，如归长者之园；七贵纷纶，若赴华阴之市。固以学侔安远，才迈肇生，实开士之栋梁，法城之墙堑者也。乃有道士李仲卿、刘进喜等，并作庸文，谤毁正法，在俗人士，或生邪信。法师愍其盲瞽，恐入泥犁，爰发大悲遂致斯论。可谓鼓兹法海，振彼词峰，碧鸡之锐竞驰，黄马之骏争鹜，莫不叶坠柯摧，？销雾卷。状鸿炉之焚纤羽，犹炎景之铄轻冰，负胜之俦，于斯可见。暂归慈定，已破魔军，聊奋慧刀，即降愚贼。佛日于是重晖，法？由其广被。然法师所作诗赋启颂碑诔章表大乘教法及破邪论等三十馀卷，在世久传。然此论凡八卷十二篇二百馀纸，穷释老之教源，极品藻之名理，修述多年，仍未流布。昔秦孝公听说帝而寐，闻谈霸而兴，阳春和寡，深可悲叹。但法师所述，内外兼该，恐好事后生，致有未喻。弟子颖川陈子良，近伸顶礼，从而问津。烂然溢目，若明月之入怀；寂乎应机，譬宝珠之瞩物。既悟四衢之幻，便息百城之游，于是启所未闻，聊为注解，庶将来同好，幸详其致焉。 隋新城郡东曹掾萧平仲诔（并序） 萧平仲字某，兰陵人也。梁文皇帝之元孙，鄱阳王之曾孙也。鄱阳嗣王之孙，定襄侯之第五子也。派清澜于天潢，分乔枝于若木，君降生昴宿，挺质？璋，孝友温恭，仁慈亮直，其形曲而雅，其神俊而明。耽思群书，研精众艺，尽人间之能事，极天下之奇才。江淮贵游，独称领袖。故可以坐觌羔雁，俯拾朱紫，至如南山为志，不能北面事人。诗书自娱，耻与绛灌等列。洎有陈失驭，西迁于隋，而兄弟十人，白眉斯在，唐棣之咏，事等姜肱。君子义之，高其行也。属皇期有道，咸序？绅，乃拜吏部员外郎东宫学士冀州司法参军礼部员外郎新城郡东曹掾，从班列也。君莅政能官，咸熙庶绩，所在遗爱，置言成范。至如缨绂之士，草莱之客，莫不聆嘉声而？萃，餐德音而风趋。李膺曩号楷模，王商昔称贤智，方之蔑如也。适应入践常伯，超补台司，如何灵？，歼我明哲。春秋五十有五，大业九年二月十五日，卒于新城郡之官舍。于戏哀哉，余与夫子，颇有亲连，少敦莫逆，既同羁旅，弥笃绸缪。非无陆机之书，尚有钟仪之操，谁谓吉士，奄逐隙驹。嗟乎，盛年何晚，促之如此也。于戏哀哉！昔之绝弦轸叹，当笛伤心，余虽谢古人，宁不凄恸？是知身殁名存，实由著述，况复故人景行，何能泯之？敢以闻见，乃作诔曰： 于戏哀哉！粤若高祖，大造惟梁。德侔五帝，道冠百王。赤眉作梗，黄屋云亡。有妫之后，应运遐昌。君之显考，耻为委质。在行既高，居宾坦逸。笃生夫子，如披？日，仪形信典，声名本实。神机电举，雅调风生。还同照乘，有类连城。学逾班固，才冠刘桢。金汤失险，天厌有陈。幸逢隋德，预沐尧民。青盖西度，紫气东沦。依依去楚，凄凄入秦。梁亳之郊，忽倾风树。结庐狎鸟，穿池凭雾。兄弟十人，义声咸布。爰降纶绂，特预铨衡。龙楼振藻，司寇驰名。俄居郎署，？朝擅美。含香趋奏，事礼承祀。抑抑威仪，彬彬文史。涪水既临，妻阝城是面。视民如伤，事心惟战。周震善政，潘岳能官。企彼前哲，顾已非难。余之室人，君之从妹。加以笃款，颇蒙提诲。铭之在心，没齿唯佩。契阔关陇，连翩冀代。余任主簿，眉山之川。亟会琴台，兼遇名贤。花朝月夜，置酒题篇。近之新城，暂申累日。谓君积善，永保元吉。不言别后，忽婴斯疾。如何清辉，奄辞兰室。于戏哀哉！承讳惊惶，闻丧恸泣。前悲未尽，后哀仍集。白马不追，素车安及。悲人世兮太促，叹死生兮异路。元壤冥兮难穷，黄泉寂兮易暮。客位空而聚尘，书台掩而生蠹。嗟古人兮神交，念往哲兮虚通。泪有竭兮心尚惑，声有止而哀无穷。宿草衰兮凝秋露，白杨惨兮生悲风。痛游魂兮安在，徒酾酒兮招空。于戏哀哉？ 平城县正陈子干诔（并序） 昔闻子路雄烈，赴难如归，先轸忠贞，虽死无悔。故能贻芳尘于后世，徇节义于遐年。况乎勇嗣前修，功深曩代者，岂可使身名顿灭，典籍无闻？悲夫！余弟少府，则其人也。弟名子干，字元桢，梁右将军信义太守之孙，陈晋安王府谘议吴平侯之第三子也。惟元桢禀质纯和，天挺聪俊，生知孝悌，早擅雄才。属金陵乱离，王室板荡，人伦东丧，礼乐西归，洎于一门，同迁灞岸，是则开皇九年之四月也。家君有锺仪之操，怀敬仲之心，遂屏迹杜门，茹忧成疾，忽悲风树，痛深陟岵。其时余年十九，尔始八岁，伶仃辛苦，实迫饥寒。青门乏种瓜之田。白社无容身之地。一釜之米已索，一瓢之饮屡空。日夕相悲，分填沟壑。赖余以少遵庭训，夙禀家风，曾览五经，颇窥三史，追孔融之令范，慕张楷之高踪。长安主人，仪同郝朔，要余入室，仍寄庑下，遂慕西河，？绅公子，负笈？萃，藉此束？，方济糊口。幸以尔幼不好弄，长实庶几，因兹入学，以勤以苦，谅非性分，何能成立？隋齐王？东，礼贤待士，沛献非俦，召入平台，悦其... -->>
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