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    老子问道:“那应劫之人都是何人?具体数量几何?”

    道祖说道:“应劫之人数正和周天三百六十五之数,成八部正神,应劫之人具是你三教门下弟子,其中根性浅薄之人,福缘不足之人,德行不足之人具有成神的可能。还要你三人各自商议,届时签押封神榜。负责封神之人却与阐教有缘,这封神榜就由元始你来掌管好了。”说完道祖鸿钧把封神榜交给了元始天尊就闪身不见了,而昊天上帝看到道祖已走,生怕三清圣人寻自己的晦气,于是也跟着出紫霄宫去了。

    三清圣人在二人走后,知道封神已经是不可避免,只好商议起封神之事。但是,这次封神却是三教弟子应劫,而老子只有一个弟子玄都**师,元始天尊和通天教主也不好非要老子的唯一的弟子去应劫,于是让开了人教,而是由自己两教之中商议封神之事。可是这样一来,矛盾就出现了了。谁想让自己的弟子去应劫啊?都不想自己的弟子上到封神榜之上,元始天尊和通天教主两人争执起来,互不相让。老子一看这样争执也不是办法,只能相劝于两人,于是第一次商议封神榜就这样不欢而散。

    这个时候已经到了商朝的中后期,百年之后,三教又重新商议封神之事,这次通天教主提出既然是我二教商议封神,干脆周天之数咱们一人一半,也很公平。但是元始天尊提出了异议,元始天尊也有理由,毕竟阐教不像截教一样有教无类,虽然也收了一些二代,三代弟子,却也凑不出一半儿的数量。通天一想也是这个理儿,元始天尊确实是只有十四个弟子,除了十二金仙和南极仙翁,云中子,其余的弟子都不是什么核心的人物,而且也确实是没有那么多的人。于是第二次商议封神榜就这样无疾而终,着实是令人感到郁闷。

    又过百年之后,商朝传承到了帝乙。帝乙生有三个儿子,长子微子启,次之微子衍,三子曰寿王,也就是后来的纣王。一日帝乙于御园之中游玩,领众臣赏玩园中的牡丹,却不曾想帝乙用来休息的腾云阁倒塌,阁上的梁柱砸了下来,巨大的梁柱直直的砸向帝乙,这个时候,帝乙的三子寿王力托梁柱,使得帝乙免于受伤。因为寿王救驾的关系,首相商容,上大夫梅伯,赵启(你说他们是不是自作自受,最后都死在纣王的手里)等人上书帝乙,立寿王为东宫太子。

    帝乙也是很中意自己的这个小儿子,这个时候的寿王远不是以后的昏庸,这个时候的寿王不光是力大无比,而且武艺精熟,更难得的是熟读诗书,当真是文武全才,就连他的两个哥哥都很是佩服寿王的能力,对于立寿王为太子是一点的意见都没有。所以在帝乙驾崩以后,托孤于太师闻仲,立寿王为天子,名曰纣王,都城是朝歌。又武有镇国武成王黄飞虎,文有太师闻仲辅佐(太师虽然也领兵打仗,其实官职是文官),商朝当真是强横一时。

    此时纣王已经有了一后二妃,分别是东宫皇后姜氏,西宫妃子黄氏和馨庆宫妃子杨氏,这一后二妃都是贤良淑德之人,而且皇后姜氏乃是东伯侯姜桓楚的女儿,妃子黄氏是武成王黄飞虎的妹妹。可以说这两个联姻是相当硬实的,而且纣王也是励精图治,使得国泰民安,风调雨顺,百姓安居乐业而四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯朝商。可以说这个时候的纣王就根那个盛唐时候的唐明皇一样,商朝发展到了极致。

    所谓物极必反,盛极而衰,纣王七年二月,反了北海七十二路诸侯,纣王使太师闻仲率兵平叛。这个时候,却正是三教第三次商议封神榜,元始天尊和通天教主都不想自己的弟子上榜,于是在老子的劝说下,封神榜就那么空着。做为人教教主的老子自然知道人间已经要朝代更替,于是提出将来上榜之人就在未来不远的改朝换代大战之中挑选,直到榜单之上的人数满了为止,到时候谁也不许怨谁。元始天尊和通天教主一听,也好,就这么定了。于是封神榜上面的神位就直接与商周之战挂钩了。

    封神榜如此安排,通天教主觉得十分的公平,于是回到了自己的金鳌岛之后就吩咐自己的弟子,让他们紧闭洞门,不要出去,直到改朝换代完毕。但是他没有想到,这个自己以为公平的方法,却是害了自己的截教,使截教根基全毁。

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