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麒麟山的时候，神识通过镜子获得预警，预先感知到危险，这一点让齐鹜飞很满意。
这是非常实用的功能，甚至比隐身术更好用。
因为隐身消耗法力，而且必须要有一个提前量，当危险真正来临的时候，往往是来不及隐身的，或者即便隐身，也不一定管用。
而对危险的预感，却可以让齐鹜飞有足够的时间去判断和躲避。如果不是这个功能，齐鹜飞既不能发现蛇穴，也没有那么充分的胆量去面对大蛇，而最后被黑雾搅碎的，恐怕也不仅仅是他的飞剑了。
今天等于是又发现了一个新的功能，神识通过镜子不但能够看到活人的元神本相，还能看到死人背后隐藏着的一些秘密。
那张被黑雾包裹的扭曲的脸显然并不属于死者。
按照谢必安的猜测，死者献祭了自己的灵魂。
那么齐鹜飞所看见的，应该就是死者献祭的对象，也就是她所崇拜的那个“神”所留下的某种印记。
但令他感到害怕和不安的是，当他观察到那东西的时候，那东西似乎也感应到了他的存在，并且通过某种奇妙的途径和他之间建立起了联系，引导他进入未知的空间。
齐鹜飞到现在都弄不明白，自己当时是真的被那张脸引到了一个未知的时空当中，还是其实是在自己的镜子里，出现了一个幻想的时空。
如果是前者，那对方是一个极为恐怖的东西。
如果是后者，那么这面镜子就显得有点恐怖而不可把握了。
齐鹜飞总觉得自己落入了某个陷阱里面。
穿越，恐怕不是偶然的那么简单。
麒麟山之行，那条蠢蠢的蛇妖已经死了，死得连渣都不剩一点。
而那团搅碎他飞剑的黑雾，却在他心头留下了一丝阴影。
如今，又多了那张死神般的脸，心头的阴影变得更浓了。
齐鹜飞在太极池里泡了很久，直到这时，他才发现身体已经鼓胀难耐。
他从池子里出来。
花面狸的妖丹还静静地躺在地上，旁边还有一株九幽束魂草。
只要再拿到一枚人参果，就可以炼制化形丹了。
但这仿佛又是一件不可能完成的任务。
齐鹜飞忽然发现他忘记了一件很重要的事情。
妖丹和九幽束魂草到底是怎么到镜子里来的，又该怎么拿出去？
他想起今天的遭遇。
通过镜子观照死者既然能打开某种空间通道，把他的神识引向未知的去处，那理论上也可以通过类似的方法，把别的东西引到镜中世界来。
他盘腿坐下，进入静定，就像之前刚学会出入镜中世界的时候一样。
他看见一团青光，但此时他并不急着出去。
神识透过那团青光去感受镜子外面的世界。
这时，镜中那八扇门忽然都不见了，门里和门外的世界完全打通。
透过这门外照进来的光明，齐鹜飞看见了外面的世界。
他看见了自己的房间，房间里的床、桌子和蒲团，看了坐在蒲团上的自己。
他的目光在屋子里搜索，最终选中了师父留下的那本《养蛛致富经》。
神识锁定那本书，想象着要把书搬进来，就好像要伸出手去拿一样。
这时，镜子外的齐鹜飞突然就有了意识，并且真的伸出了手。
然后，那本书就出现在了镜中的齐鹜飞的手里。