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安纳托利亚的西海岸已经被彻底蹂躏，当地的村庄和城镇在历次巴列奥略家的匪帮侵袭中被毁于一旦，只留下遍地焦土，用刀剑和火把人为制造的荒地会让当地数年都无法产出足量的粮食，急需恢复生产的牧场与农庄也无法为苏丹的军队提供人力。
因为当地的“人力”现在都在我的田里种地。
布尔萨周围的突厥农民如果没有及时逃进山林，就会落入万寿帝君手里，不是被打断腿，就是被掳到希腊人的船上，运到摩里亚当奴隶。
我需要指出一点，我们作为基督徒，原则上是不支持奴隶制的，古典帝国时代的罗马奴隶制度在今天已经荡然无存，奴隶大庄园经济也不符合如今的时代现实。
老爷，时代变了，赛里斯人身体力行的用实际行动告诉了我，三饷加派可比监工的鞭子好使多了。
应对女真人的辽饷可以从土地里每年刨除三百多万杜卡特来，而OTg2NTc=户部的千字文票每月都能提供数万两的稳定收益，整个顺天府的人民都在被我刮取着智商税，但这都比不上北京城的间架税，原先间架税是按房梁数目收钱的，但赛里斯人的有钱人家都是大屋大院，富人家里也就几个柱子和房梁，收不到几个钱，我给改成了按烟囱和门窗收费。
之前按房梁收费，一帮刁民推脱说房屋都是弃置废屋，不肯交税。现在逃税可以，有种别做饭啊，顿顿下馆子我更开心好吗？
你猜猜北京城里的饭店都是谁开的？
用经济手段而非镣铐去剥削人民，才称得上是合格的统治者，如何拔鹅毛拔得又快又好可是一门艺术，学会花最少的力气拔最多的鹅毛之后，毋须再担心钱不够花了。
当然，鹅的饲养与繁育也是需要关注的，所以我很注重窝棚的环境通风，每天都会让奴隶……呸，突厥劳动者放风，并且保证他们一日两餐要吃得好，吃得饱，锯末在饲料中的比例不能超过十分之一。
而我从赛里斯学到的最先进的封建制度管理方法，是连坐和保甲，如果有奴隶偷懒，整个保甲都要受到鞭打，如果有人逃亡，保甲剩余的人都会被处死，整个保甲都逃亡的话，那就处死整个工作队。
要虚心学习异文明的先进制度，赛学为用，罗学为体，才能让帝国千年不衰。
不管是采摘葡萄、橄榄还是耕种麦子，通过简单地投入大量劳动力，都能带来显著的回报，毕竟自耕农和佃农比起奴隶的开销要高出许多，通过使用更低人力成本的国营奴隶，可以有效提高毛利润比例。而且以小家庭为单位的传统小农没有开垦荒地的动力，这样的长期高额投资并非小农能轻易承受的，但通过摩里亚千户所统一调配所属的奴隶，可以对伯罗奔尼撒地区大量的荒地进行系统的垦荒，在两三年内这种垦荒是亏本的，但在更长远的尺度下，却是一本万利的买卖。
在短短一年前，希腊的庄园中多是帝国子民在突厥人鞭打下耕种，这才过了多久，形式就完全反转，一群突厥人拉着犁，正在费力的耕着地，两个监工攥着短矛跟在他们背后，时不时指点着犁铧的用法。
摩里亚的耕牛在历次征战中被抽调得差不多了，现在都在静养，能用奴隶就不要用宝贵的耕牛，因为牛在账本上是固定资产，而奴隶是消耗品，所以只能让突厥奴隶们辛苦点。
在摩里亚各处农庄大量使用奴隶也是迫不得已，因为帝国需要维持一支常备军，就只能从农民中征召民兵，让他们离开土地，放下农活，这不仅需要朝廷财政支持，花费大量的金银，也会影响到当地的生产。
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