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邃，更在于其对万物本源的无尽追寻。在这一点上，孔老两位圣贤可以说是互为补充，相得益彰，是入世与出世、理想与现实、天空与大地的完美结合。孔子见老子的故事，与其说是两位圣贤的一次聚面，毋宁说是两种思想的一种碰撞、结合和印证。
面对道之不行，孔子秉持的是“卷而怀之”、“无可无不可”的务实观念，而老子选择的则是“无为而治”、“无为而无不为”的超然态度。两者表面虽有不同，但其核心思想尤其是内在的信仰、向往和追寻却是一脉相承的，殊途同归而已。
正像孔子一生的风餐露宿、颠沛流离而丝毫无损于其圣贤形象一样，老子一生的默默无闻也无损于其伟大过人之处。两种思想的并行于世更展示了中华民族传统文化的不朽魅力。
影片《孔子》已横空出世，更深深地期待《老子》一片的翩然而至。我们要发扬、弘扬传统文化，就不能只有孔子，还应有不可或缺的老子。两位先师的相伴而行，或才更有益于后人。
看完《孔子》影片，走出人流拥挤的影院，望着满大街川流不息的车流，心中顿又涌现出无限的情思。历史虽然已经穿越了两千年，但这世间熙熙攘攘、攘攘熙熙的景象似乎依旧如此。
世象的蒙蔽，物欲的猖獗，都自然而然地使很多人深陷其中，不能自拔。更有多少人已经迷失在无尽的繁芜之中，全然找不到自己的心灵家园。
我们不能不深思，孔子的那句“丧家之犬”又是何等的深刻、精辟。那些“累累的”、“惶惶的”丧家之犬，又岂能与孔子所自喻的“丧家之犬”同日而语。其实，那些在现实世界中失却信仰、远离使命、找不到精神家园的人，无一例外地都是丧家之犬。
毫无疑问，这人生，远非完美无缺的人生；这世界，也非尽善尽美的世界。所以，这人生需要不懈地追寻，这世界更需要不断地变革。那些自觉把自我与大众融为一体、积极投身于社会变革与进步的向往和追寻，都是我们无比崇高的信仰、不可或缺的使命，也是人之所以为人的根本所在。向往、追寻社会的进步和世间的美好，以及高尚的人生都是我们生命的本来诉求。
人在旅途，难免会有心灰意冷的时候，甚至于或有暂时的徘徊、怀疑，但无论如何，永远都不能放弃对未来的向往和追寻，停下前行的脚步，更不能自甘沉沦、堕落。循着前行者的足迹，和着同行者的步伐，这向往、追寻或永远都应勇往直前，不可衰减。
有人说，一部人类思想史，基本上是由失意者的心路铺就的；而我则要说，人类文明的进步史，更是由无数相向而行者的向往、追寻、奋进和创造写就的。
孔子，无论如何都不会想到，历史跨越了两千年之后，他的那些向往和追寻会赢得越来越多的人的认同、尊重、共鸣和响应。如今，以传播、宣扬中华民族传统文化为主的孔子学院正遍布世界各地，孔子已经成为中国文化的重要象征和符号。
孔子的那些向往和追寻虽然已经随着历史的变迁变为遥远的历史，但其伟大的思想依然经久不衰、历久弥新。孔子更无以想象，经过了几十代人的奋斗，中华民族已经以崭新的形象屹立于世界民族之林，并正在一步步走向繁荣、昌盛。倘若地下的孔子有知，又会有何感想？
个体生命尚且具有如此巨大的力量，而无数生命对未来的向往、追寻更将汇集成气势磅礴的无穷力量，气贯长虹，滚滚而来，不可阻挡；势如破竹，滚滚而去，也无以阻挡。
中国梦，中华民族的伟大复兴之梦，是何等的激荡人心、暖人心怀。（未完待续）