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在这一年冬天，还有许多事情发生，首先还是波及关东北陆的大旱，旱情的严峻出乎意料，北陆、关东、乃至羽奥都有所波及，其中旱情最严重的就是上野、信浓、越后、越中、飞騨一带受到旱魔的无情侵袭，许多农民抱着枯死的稻禾哭号。
关东比较幸运的在秋后遭受接连的降雨缓解旱情，受灾严重的几国可就没那么幸运，除了越后有雄厚的基础顶住旱灾，在付出粮食产量减少三分之一的惨重代价后撑下来，其他几国最少的越中、飞騨也是粮产半减的大凶作。
信浓、上野两国受到惨重打击，平均减产六成，少部分郡面临绝收的局面，大规模逃难潮难以避免的爆发，盲目的流民可不管理性与否，一窝蜂的涌入越后、关东地区，越后的受灾虽然严重，但农业总量和发达的农业基础还能支撑着体系不倒塌。
关东的受灾情况好一些，凭借不错的农业底子和得天独厚的地理环境轻松的熬过来，这次逃难的流民总量有超过十万人，其中近四成涌入越后，剩下的六成分部在南关东的各个领国。
在关东的武藏国，经过几年休养生息，北条家的经济与名声大有恢复，关东民政家不是说说而已，为了留住民心北条家祭出公四民六，各项免税免赋的计划得到坚决贯彻，“大魔王”北条氏康经常出现在乡间，渐渐的农民也不在怕这个笑容和善的中年人。
除了休养生息之外，北条家也在外交、军事上有所进展，经过几年艰难的接触，古河公方总算愿意与北条家坐下来谈和睦问题。簗田晴助虽然很厌恶这个害死父亲、侄子的北条家，但理智告诉他必须要学会忍耐和妥协。
如今古河公方是排行老三，也是唯一的苗裔足利藤政，如果再得罪北条家把这个独苗给搭进去，古河公方家会就此完蛋。簗田晴助与一干家臣团也要跟着灭亡，没有古河公方的大旗，他们连个屁都不算。
无论处于既得利益者的想法，还是古河公方确实无力再闹腾，簗田晴助都不得不考虑与关东的过江龙北条家虚以委蛇，保住公方的性命才能保住自己的权位。尤其是这几年古河公方家接连损失家督，威望被打击的快要无以为继的地步。
足利藤政继位典礼上，关东武家基本都选择派出使者代为观礼，这种傲慢的态度表达了关东国人对这位古河公方的蔑视和不以为然，深感耻辱的簗田晴助与绝望的足利藤政在这个时候碰到一只伸过来的友好之手，他们会拒绝吗？不会。
北条氏康开出的价码非常优惠。将他的嫡女嫁给足利藤政做正室，这样一来北条氏康又与古河公方结为翁婿，这是延续他父亲北条氏纲的策略，同时古河公方在下総国的领地则得到他的武力保障，足利藤政所要付出的代价就是在北条家出阵的时候，配合一下摇旗呐喊或者拿出大义名份之类的事情。
在如此优惠的条件下，古河公方足利藤政几乎没怎么想就答应下来。他今年只有十二岁距离成年主政还有几年的时间，在此之前需要积累人望获得支持，在他看来雄踞伊豆、相模、武藏的北条氏康就是目前最佳的选择。
至于报仇雪恨可以暂且押后，报仇不会比活下来更重要，传承家业才是他做要负担的重责，他不会忘记自己还有两个未成年的庶出弟弟，他不能容忍自己为报仇雪恨而死，再把位置便宜给两个卑贱侍女所生的庶出贱种，不但不能便宜他们，还要想方设法处决他们。
簗田晴助深知这个外甥已经生起杀机。于是在与北条氏康达成协议之后，立刻将两个庶子和他们的母亲软禁起来，在足利藤政成婚后的一个月，两个无辜孩童和他们的母亲就在一场大火中化为灰烬。
对于古河公方牵手北条家的举动，关东的国人既愤怒又懊悔。想想早前的傲慢与愚蠢，非要串联起来给足利藤政一个下马威，从而放弃亲近古河公方的唯一机会，现在是一点办法也没有了，只能破罐子破摔发誓抵制这个古河公方，并扬言足利藤政与北条氏康合谋害死古河公方两代家督。
这种谣言是没有根据也站不住脚，不过气急败坏的关东国人还是十分有影响力的，北条家的名声很快被耍到负分爆表，可是这样一来只会把足利藤政更逼向北条家，失去大义名份的关东武家眼看闹腾不起来也只能专注各家领地的利益，三天两头为了自家一町步三反地打的头破血流，那水平也不比上野家成、下平吉长争那点土地强上多少。
解决困扰多年的难题，北条家迅速作出攻击上野国的决断，尤其今年的旱灾大大打击上野国的所有武家，给北条家带来极大的机遇，于天文二十三年九月展开平井城攻击，一时间上野的国人人心惶惶。
畿内难得安宁整整一年，风调雨顺一整年收获大丰收，三好家恢复元气的时候还不忘战争，播磨远征又把东播磨的国人收拾一顿，再次确立三好家的霸权不倒，对此，畠山家、六角家表示不屑一顾。
朝廷、幕府根本不管你打外边，只要不打畿内就好，几年好日子让畿内有点歌舞升平的盛世假象，但很快又有新的问题出现，本愿寺证如在纪伊布置房间，教导徒弟兼儿子顕如佛法时突然昏倒，几天后圆寂享年三十九岁。
据说他临死前一直念念不忘石山本愿寺，指着北方石山本愿寺的方向含恨而逝，于是日野晴光就在朝廷里表演起苦情戏，为自家分家多争取一点利益。
朝廷也没搞清楚本愿寺证如一直昏迷不醒是怎么念念不忘，又怎么睁开眼指着北方含恨而逝，总之人死为大，人家都这么说也不能没有表示，找到比睿山延历寺商量一天。最终同意一向宗回到石山本愿寺重建伽蓝，但畿内活动受到限制是必须的。
同时遵从本愿寺证如“临终前”的法旨，一向宗回归石山本愿寺后，允许越前、加贺、越中的一向宗寺院重建伽蓝，时隔三年北陆一向宗再次雄起。三年的教训让这群嚣张的一揆军学会收敛，起码不敢在外人面前露出自己的獠牙，至于北陆怎么玩……谁会关心？
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