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珑玉阙做蓝本，自己设计制造的浮云六居之一，因为每个都炼有一团白云障托浮，所以就叫‘浮云’，而其他五居就是五个功能的居住地，这个浮云仙舍是打坐用的，还有练拳剑的类似广场一的‘浮云台’和炼丹的浮云百草阁。
炼器的‘浮云百炼坊’和藏书的‘浮云渊海楼’以及居住的‘浮云宫’五种，没有天涵老人那三百六十个一套的华丽只是实用，是出行落脚的地方，除了有浮云托浮能悬空不落的能力外，还有隐形只能，金丹不能现，所以宋启明才敢如此托大，至于防御、调解温度和光照，吸收储存灵气那是必备的。
他在这里住下来，临进入前将一个玉符给周强送去，让他保管，等于道士的师傅来了，就捏碎玉符，他自然会知道，到时候就会出来，然后也不管外面凡人如何解决他们自己的事情，而是关在‘浮云仙舍’中边压制境界避免结丹，一边推演着已经完成大概框架的‘周身符阵化体系’边改动边思考。
同时因为现在的结丹问题，他不得不将决定这个系统精简，然后从身体生物组织开始符阵化，这样就简单多了，另外他还现一个问题，那就是计算量太大，光凭自己的脑袋计算真是应付不来，看要自己加快‘演算符阵’的研究和应用问题，并且尽快将它们实体化好帮自己。
这个‘演算符阵’就是宋启明根据现代计算机的原理，用一元神符为经纬，经过几年的组合推演而形成的一套计算类符阵，无攻击防御能力，只能推演计算，现在大体已经完成，但一直没有很好的载体，所以一直没能实体化，面对越来越大的计算量，宋启明真的迫切需要这些的东西帮助。
在他研究的时候，而这个小*平原的两边村庄里地村民却出奇地平静，双方曾经为之拼命的争执内容似乎一下全忘了，都在平静地等待，至于等什么周强亲戚住的这面原主民不知道，他们只是希望那个隐藏起来的少年仙师能出面帮他们解决，看他出手阻拦于道士，也许是个慈悲人，说不定能赖上他。
所以他们对周家三口殷切备至，纵然知道他们和少年仙师不熟，却以为是他们的托词，热情不减，让周家三人尴尬不已，周强的儿子周勇年轻，被人几句话一呼悠就找不到北了，然后小酒一端，几个年青的村妹子给他倒酒，立刻就忘了自己是谁，吹嘘自己如何如何。
至于和宋启明的冲突却一句话都不说，他也不傻到家了，这些人的目的他爹早就说过了，他可以蹭酒喝，可以听人恭维，可以借酒摸人村妹子的胸脯，却不敢乱编排宋启明什么，而他父亲周强却是几日来都闹心不已，当年他很鲁莽，可是成为血奴后却心灵开窍，沉稳聪明起来，他总觉得宋启明不对劲。
而路管事他们则是在收了于道士的尸体后，路管事和这个庄子的管事，老头一样的齐大庄头出私房钱，派人出山买来贵重的木材将尸体成殓，然后飞快地向在长安[明朝初改名西安]的路氏主家报告，藏兵谷生了这么大事情当然要告诉主人，然后由他出面，他们几个小喽罗已经上不了台面了。
商洛山位于陕西东南方向，属于秦岭支脉，离宋启明所在的这个小*平原藏兵谷不过是千里不到的距离，张善相不到金丹的修为当然不能御剑千里了，纵然他能仗着剑好，有特殊的诀，能御剑千步就是长的了，当场和宋启明见面的时候，他在山梁离事地不到五百步。
那个事地是在藏兵谷三角形的一个角上，宋启明和张善相正好和宋启明各在对面的山梁上，张善相装潇洒，御剑来回已经是极限，落到山梁后就迅消失，然后找了地方打坐调息半天才恢复，然后就开始步行往商洛山而去，在他看来，自己出于道义报信，已经是够意思了，何必着急赶路。
而他的性格也是嫉恶如仇，但被门派规矩限制不能不去送信，自然是能拖就拖，也是为宋启明增加缓冲时间，让他有个准备，虽然宋启明说他杀过金丹，在张善相看来，恐怕水分不少，绝对不是一对一的正面战斗，说不定是什么环境下，或者金丹伤重的情况呢，但对方敢斗金丹的勇气他挺佩服。
他这里以外自己替宋启明争取了时间，是好大的义气，却不知道宋启明根本不需要，他到希望对方能早点来，然后让自己结束后回去结丹，用各种精神手段压制自己不结丹，再结合符阵等方法压制，他已经到了极限，他能清晰的感觉到丹田输出的力量开始有实质化倾向。
而肉身在丹田力量增加后，破坏出血的地方更多，同时肉身自我恢复能力在加强，显然快增加的力量已经开始有点让封印被激活了，这是宋启明最担心，所以他躲在空中小屋里就开始研究起自己构建的‘周身符阵化体系’希望能帮助自己度过难关，而这个办法实际是将肉身当法宝或丹来炼一样。