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为九学，让他们仔细筛选自家之中的那些思想典籍，选的好，自有重赏，选的不好，那就别怪寡人心狠手辣了！
要是他们，真敢宣扬一些奇奇怪怪的东西，宣扬一些违背统一的东西，寡人会一个个，将他们腰斩于市！
教学无小事，现在大秦文脉初起，更要严格把控，严肃对待，下方有大臣可能会不理解，不就是一本教学典籍吗，至于因此而大操兵戈吗？
那寡人可以郑重回答，这肯定是值得的，大秦御书院，传教天下，如果在各地办官学，传教的内容，是不是都出自大秦御书院！
你也知道，天下百姓民智未开，缺乏最基本的事实判断能力，那自然，书中说的是什么，他们就会信什么！
书中描绘的是一个怎样的大秦，那这些百姓看完书后的第一印象，就是一个怎样的大秦，你知道这意味着什么吗？
传教典籍挑的好，那自然就能维护大秦的安定和统一，使大秦的统一之举深入人心，让百姓心中，产生对大秦的归属感和自豪感！
但若是挑的不好，一些良莠不齐的东西混了进去，那是很恐怖的啊！比刀兵还要恐怖啊！
儿啊，你是儒家弟子，自然明白这思想两字的重要，若是让这些良莠不齐的东西传教给天下士子，潜移默化的改变下面百姓的思想，你想想，这对我大秦来说是不是一个毁灭性的打击。
这也就是为什么寡人对这件事这么重视的原因，教育，是大秦的千年大计，大秦御书院作为大秦文脉之首，地位之重要，不言而喻！
仔细挑选教学典籍，就是对天下人负责，可不能让别有用心之人钻了进来，从内部腐蚀御书院，如果有，寡人的刀，一定是又快又狠的！
因此，寡人在教学典籍的挑选上，设置五道审查程序，这第一道，便是这九家之人的仔细挑选，每一卷典籍的挑选上交，都要备注挑选者是谁！为何选此典籍！
第二道，便是典籍上交大秦御书院之后，御书院组织大儒，集中一一审查，毫无疑问，也需要备注审查者姓名。
第三道，经过前面两道选出来的典籍，会运往咸阳宫，寡人将亲自组织朝中大臣逐一审查！无一例外，审查合格者，必须要有备注。
第四道，便是你，这些典籍你要亲自看一遍，可以的要备注你的名字！
这最后一道，便是寡人，典籍送往章台宫后，寡人将会郑重查阅，合格的会有寡人的金印盖章，有这五道程序签名的，才可以用于传教于天下！
在审查过程中，有些错误的，可以筛选掉，这些，寡人不追责。
但是，若是有与我大秦主流思想相悖的，蓄意破坏我大秦国家稳定的，寡人将会严厉追责！
这种典籍的最初挑选者上交御书院后，被查出来，全家腰斩；第二道审查者将这典籍放过去了，全家流放；第三道审查者放过去了，罢官免职，剥夺一切爵位，自此，朝中永不录用！
第四道，也就是你，扶苏，你小子可得认真点，要是让寡人知道你亲自看了，还将这种东西出现在寡人的案头，你可以试试！”
秦王摸了摸玉带。
扶苏心里一惊，不是吧，这玩意抽得贼疼啊！
同时，也感觉到了，父王对这件事的重视，一杀二流三罢，是真的狠啊！
但这种事，也必须如此严肃的对待，现在，也没有更好的办法，只能用这种严法，起威慑的作用，再加上五道程序的审核，要五个签名，用这种繁琐的程序，防止有心人的渗透，才能更好的保护大秦刚刚萌芽的文脉。
五名连玦，金印加盖，才能得以推行，教学典籍，事关重大！