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奇地问道：“先生，
说的社会恩达尔文耐尔主义要说的是什么呢？”好学口地词都能一边听一边写外加一边记下来。
“有很多，第一个”再一次地竖起了食指在空气中颤抖了一下。“社会，这可以理解成*人为了各种活动和聚集的地方，小到一个村落，大到所有的人类。这里要说的就是要一种合理地劳动力安排方式，这些或许许多贵族和农夫都懂，贵族不能安排农夫在秋天的时候播种，农夫不能在春天的时候收割。如果这么做了那就是一种浪费，蓝鸢，你不用那么看我，这一点虽然现在大家都知道，但也是在不停地耕种中才被发现地。也就是说，我们现在还有很多未能发现的快捷方法，去耕种，去制造”
昆廷点了点头：“哦，我明白了，先生您说的‘社会恩达尔文耐尔主义’中的‘社会’就是指更为便捷有效的技术或者产业人力安排方式？”
“是的”伸手摸了摸昆廷的头以示鼓励，虽然我现在连我自己都不知道自己在说什么，但是秉承牛逼傻逼摇摆定律，咱也得死撑下去。
“那么？恩达尔文耐尔主义呢？”小孩子太聪明就是这点不好，学人家蓝鸢在那被我唬得低头思考多好。
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“这个嘛这个要分开理解，恩达尔文中的‘恩’是对社会这个词的补充，意思就是哪种生产搭配方式最为合理，那个‘达尔文’呢，是解释一种关系，狼为什么吃羊？羊为什么要吃草？人为什么会有自私自利之心，这个比较复杂，以后慢慢说，现在只是先解释一下这种主义概括了哪些方面。至于耐尔，全称英特纳雄耐尔，这是对最终目标的思索，是否会出现？实现？是否一定要实现？”越说越唬烂了，回头得跟昆廷和蓝鸢特别打个招呼，别给我乱传，这东西教廷会不会找我麻烦我不知道，我说的不多，应该没有深入探讨到那种程度。不过我敢肯定，恩马达三位大师要是知道的话肯定会诈尸把我倒吊着钉十字架，让我在十字架上继续做牛逼与傻逼的钟摆运动，跟圣子门徒一个待遇。
“嗯我想我明白了，就像是当初你对庇护骑士会的建议那样，用新的方式来安排武器的制造是吧？汉。”沉思中的蓝鸢若有所获地抬起头来，冲我问道。
“”这个思想的差距也太大了吧，到现在才明白。不过咱现在是伟大的“社会恩达尔文耐尔主义”导师，有责任和义务对蓝鸢和昆廷进行教导，即使这两个学生差距是如此悬殊，但是本着有教无类的崇高理念，还是对这个被我唬烂晕头转向在歧途上狂奔的学生鼓励道：“没错。”再往前就是悬崖了，你丫儿的就放心往那跳吧。
“好，回到思考这个问题上”我怕我再在那个什么社会恩达尔文耐尔主义上扯下去的话没等他们领悟自己就先走火入魔了，而且咱也只是胡扯而已，那个定性是怎么说来着？差不多忘光了，总之就是咱现在的阶级局限性让咱不能领导哥顿人民走向更高级的制度。所以还是转回一开的那个话题，作为贵族阶级，我需要的只是一个稳定强大的哥顿。
“农夫可以在耕种中发现一种新的方式，或者是新的工具能够让他更加便捷地从事劳作。但是只依赖农夫自己去发现是不是太漫长了呢？如果码头要是没有计算物件的人，只靠苦力一边搬运一边算有多少货物多少钱的话他能搬得那么快吗？不会，不仅不会，还容易出错，所以这就需要我们有一批人专门去从事计算者和改进者的工作，但是这些人不了解怎么耕种怎么制造机械办？学，哪里学，大学里。各种各样相关的大学，只要他们发现的新方法新的器械能够让十个农夫省下一个，那么我们的目的就达到了。当然，这只是一种理想状态，要是哥顿真能把十分之一的农夫变成学者的话，那么哥顿能成为整个西大陆拥有学者最多的国度。”
“可是先生，那个不是学者，那应该是工匠吧？”
“谁说不是”拍了拍蓝鸢的肩膀。“蓝鸢，要是有谁能让你领地上的农夫空闲出十分之一来继续正常劳作，并且劳作更加轻松，对你的统治赞不绝口的话，你是否承认他是学者？”
蓝鸢点了点头：“愿意，我还会聘他进我的随从团。”
“昆廷你看，蓝鸢大人已经跟你解释了什么是学者，学者不是依靠占据着知识卖弄的人，而是思考应该怎么让更多人，更愉快地生活的人”谈话中，窗外的天色也渐渐暗淡了下来。
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usermessages。aspx？to=admin&title=web-来自东方的骑士第二卷第二百六十五章大学