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也就是从这时候开始，虫达和摇毋余，才对这个据说是上天之子，比楚王还要高级的“秦始皇帝”，心里产生了一点栗畏之情。
后来又听说，因为不愿意执行官府命令，昭关人又找回以前的昭关君，想聚众对抗官府，结果被九江郡尉派出部队，不但把造反的几百个壮丁全部杀光，就连家属也不放过，十七岁以上的全都给杀了个一干二净！
这在楚王统治的时候，都是不可想像的事情。然而在血淋淋的事实面前，一向天不怕地不怕的虫达和摇毋余，也恐慌了起来。两人都是上有老下有小的，一旦自己出了事情，不知道家里人该怎么过活。
等秦始皇帝派出四十万大军，把以前比南楚更远的越国全部吞并，也设成了四个郡以后，见过始皇帝大军过境的虫达和摇毋余，几乎已经变成了本份百姓。以后官府再来要求缴纳口赋算钱时，出工服役时，两人便乖乖的遵纪守法了。
然而除了这些，还有兵役。在秦国的兵役制度中，凡是入了傅籍的男子，除了每年充任更卒一个月，还得前去戍边。象虫达和摇毋余这样的，一生之中得在郡、塞、关、都城等国内地方服役一年，再去边境服役一年，总共两年兵役，由各郡县根据人口册表轮流遣发。
于是，在南楚改俗归流于大秦后第十三年上，终于轮到虫达和摇毋余前往边郡服役，他俩一齐被征召入伍，派往渔阳戍边。
今年的雨特别大，从征兵时开始，就一直大雨滂沱。大驰道再好，也毕竟是黄土的，因此众戍卒走得很慢。虫达和摇毋余并不懂得秦律，当然也不知道失期的危险性，心里除了咒骂老天之外，倒也没有什么别的想法。
然而到大泽乡时被大水阻住道路，停下了动不了时，他们的屯长陈胜、吴广偷偷告诉他们说道，现在秦始皇帝已经死亡，秦二世皇帝新颁的法令，“戍边失期十天者，斩无赦！”
秦始皇帝威名赫赫，虫达听说过他，可这秦二世，他就不知道是哪根葱了，可不管他是谁，怎么能因为白干活去晚了几天就把人杀头呢？虫达和摇毋余在一起想了好久也没想明白。可再怎么着急，大雨不停，秽水河的洪水就不会退去，众人也就不能继续前进，只能在河边等着雨停。
停在大泽乡等候雨停的日子里，经常在夜里听到社祠里传出来怪响，说是“大楚兴，陈胜王”，还有从鱼肚子里吃出了帛书，也说的是此事。因此很多戍卒都议论起来，说是上天降下了谕示，屯长陈胜看起来要当王了。
说起来楚国虽然巫风极盛，其实虫达对这些东西是半信半疑的。前一阵子，传得神乎其神的那首“三户亡秦兮，英雄起楚”的儿歌，都说是地里挖出来的一个铜鼎上写的东西，其实虫达知道，儿歌是住得离自己不远的那个死老头范增编出来的，那个铜鼎也是他假造的。
虫达原本不想理他的，不过看在他肯出十丈布的份上，这才和摇毋余一起，帮他把铜鼎埋在了土里，尔后那老头又装神弄鬼的找人挖了出来，说是天降神谕，这才传唱了开来。
其实就算没有经过这件事，随着年龄增长，阅历增加，虫达对这些神神怪怪的东西，早就不再深信，本能的采取了“敬鬼神而远之”的态度，与孔夫子不谋而合。
不过虽然不怎么信神巫，但虫达却听自己的屯长吴广说道，自己这些人，不造反是不行的，因为已经失期超过了十天，到了渔阳就得被砍头，还不如造反了，才有可能活下来。
吴广是个好人，他的话准没错，虫达是个朴实汉子，对吴广最为相信。而且在南楚的传统中，被砍头而死的人，是绝对不能葬入祖坟的，因为据说这样的话，祖先会认不出你到底是谁。
出于对被砍头的恐惧，在大泽乡秽水边上，他便听吴广的安排，等吴广夺下押送校尉的剑后，便和身扑了上去，抓住那校尉的胳膊，并和周围的人一起，把他给绑了起来，与此同时，摇毋余也和陈胜一起，把另外一个校尉给绑了起来。
等陈胜杀了两个校尉祭旗，又带领大家攻进了大泽乡之后，虫达心里终于感到了造反的好处。吃过热气腾腾的晚饭，虫达躺到床上时，心里狠狠的骂了一句：“他先人板板的，老子终于又能在房屋里睡觉，再也不用睡在泥地里了！”
大泽乡前来投奔的百姓不在少数，虽然虫达觉得自己对行军打仗的什么也不懂，但因协助吴广绑缚校尉有功，所以被吴广指定为队将，与摇毋余一样职位，两人各统领一个百人队，随着陈胜吴广一起，前往进攻蕲县（今江苏宿县附近，并非今湖北蕲县，千万不能搞错了）。
整个楚国的百姓，都因为楚国中央政权的松散组织，所以生活在诸候中最为闲适优裕。习惯了楚国宽松法律的他们，早就受够了秦始皇帝的严法，更不用说是秦二世的苛法暴政了，大家早就想过回原来的生活，只是没人领导罢了。
因此听说陈胜举起义旗，攻下了大泽乡后，蕲县丁壮几乎是倾巢而出。他们纷纷从自己家里拿出农具做为武器，并自带干粮，朝陈胜靠拢。这些不愿再忍受苛政的人们，要起来造了大秦朝廷的反，恢复以前的幸福生活。
因此等到达蕲县县城时，虫达的手下已经变成了五百个。陈胜一声令下，上万人手执锄头铁锹，浩浩荡荡的从四面八方奔向蕲县县城。事起仓猝，蕲县没有城墙，县令手里又只有一百多更卒，如何能抵挡得住？于是蕲令当即弃城逃跑，让县城拱手让给了陈胜。
接着陈胜便派大将军葛婴率领众人，一路往西前进，很快便攻下了陈县，并应陈县父老所请，筑坛称王，建立了张楚政权。（未完待续）