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    ();    因为达到通灵境,在体内运转的变成灵气,心脏处钳着的那小半颗妖丹,便被快速洗刷。

    人一旦达到通灵境,就会自然而然的有两种能力,一种是开天眼,一种是内视。

    这两个不是神通,而是灵魂本身就有的能力。就像有了翅膀就能飞,有了腿就能爬,这是由物质基础决定的,是灵魂本身的特性。

    第一个开天眼,就是能看到平常人不能看到的东西,例如鬼魂之类。神魂和鬼魂同属本宗,能相互看见,这是必然的,因此不能说是神通,是物质的特性使然。

    内视,就是查看自己的身体。这个需要消耗一些微不足道的魂力。神魂入驻于**,有着三百六十度看东西的功能,自然能看清周围一切**的情况。而且神魂是对位插入,等于说每一寸肌肉之中,都有一寸的神魂在,因此这个内视当真是无死角,每分每毫都看得清楚。

    神魂之所以能看到能听到,其实借助的也是魄,所以在通灵境之后,是归一境,这个归一,第一个是三魂归一,第二个,就是神魂与魄的归一。如果神魂不能与魄合一,离体时魄就会依旧藏在体内,那这样一来,神魂就永远脱离不了**的束缚,走的再远,仍旧要和**保持紧密的联系,不然就丧失听与看的能力,这样一来,魂与体那根无形的线,就永远不能断。

    可如果这样,神魂出壳就没了意义。

    神魂出壳,本意就是摆脱**。

    唐诗韵就是达到了归一境的第二个归一,魂魄合一,才能够以神魂之体,也能与人交流。虽然阴司赵观景削弱了她的修为,但是她的魂魄合一已经是物质本身的改变,修为可以消弱,物质却不能轻易变化。

    普通人死后,若鬼魂没能被阴司及时勾走,在**与魄都还没有彻底死亡的时间里,还可以听可以看,一旦过了这段时间,**彻底死亡,魄也会紧跟着消散,这个时候的鬼魂,就丧失了听看之类的能力。所以有些人在野外干活,忽然会被鬼附身,其实这是鬼不小心撞上了,正好与**契合,一下子就进入了人体。

    到了这个时候,老人们一般用的一个方法,就是倒一碗水,里面插一根筷子,这种简单的摆设,会与鬼魂之间形成一种奇怪的磁场,一旦人的体内真是有鬼魂,那根筷子就会直直立在水中。

    这个时候,老人就会跟鬼进行交流。

    而鬼进入了别人的身体,就可以用别人的耳朵听,嘴巴说。

    但这种鬼一般没有什么恶意,所以会听老人的话,回家,这个家就是坟墓,但是鬼魂看不到,怎么回?这个时候,老人就会拿一根筷子,筷子一端用细绳系一块小石头,悬在碗上,石头就会绕着弯一直转,这就是在给鬼指路。

    鬼受到磁场的影响,能明白这石子的意思,就会顺着石子指的路,离开人的身体,回到自己的坟墓所在。

    在以前阴司人员不充足的时候,这种事情特别多,到了现代,阴司慢慢补齐,服务质量也越来越高,孤魂野鬼越来越少,这种情况也就愈加鲜见了。

    不过也有的鬼魂,有机缘,能够弄一套魄附在魂上,不过这些都是小概率事情,原因也千奇八怪,一时之间也说不清楚。

    总之都是巧合。

    陈晴朗达到通灵境,自然也有了天眼和内视这两种能力,这些天他就在观察那小半颗妖丹,能发现妖丹在以肉眼的速度,被他的灵气洗刷消化,这妖丹有唐诗韵五十年的修为,短时间内的洗刷消化,可以让他的修为快速提升。

    他刚突破通灵境时,觉得祖宫黄庭犹若干涸的湖泊,吸收的丁火精气就像一滴一滴的水,看着水这样一滴一滴滴下去,却根本没有能填满的感觉,那叫人心焦且空虚。而将妖丹一洗刷,再费时间一消化,立刻感觉灵气充盈全身,就像发烧时干涸的嘴唇和嗓子立刻湿润,整个人非常的舒服。

    不过这是捷径,以后还得苦练风火燎原里的聚灵之法,从天地间汲取灵气,那才是根本。这世间可没有那么多妖丹可以供他消化,竭泽而渔,可不是办法。

    内视了一下身体后,他就开始聚灵。

    他先是慢慢感应天地间的灵气,然后体内灵气鼓荡,像磁铁一样,将这些灵气朝自身聚集而来。随后吞入,再经那一道道程序,最终存入祖宫黄庭当中。

    本来正在不远处踱步的赵映雪,立刻感觉到了不同。她只感觉空气里似乎有些热热的东西,越过身体,朝着陈晴朗所在的地方涌去,而陈晴朗的那个地方,就立刻变得像一个大火炉。

    这火炉让她感觉到温暖。

    厚重的棉衣,喷着热气的空调,以及灼热的电扇,都... -->>

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