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;  还没等他把话说完,闻非立即做了个禁声的动作,点了点头低声道:“那要‘大衍灯术’,以四十九支命灯组成‘大衍灯阵’,对应四十九声‘大衍灯咒’催发血脉本源。你得再提升一下修为,我们两个一起来,才有可能成功。”

    听了老头儿的解释,闻睿很认真的点了点头:“好,我会努力的!”

    施术完毕后,包成了木乃伊的多吉已经被放回培养槽中泡着,实验中心也被医疗机器人接管。

    半个月后,实验中心。

    这段时间,祖孙三人没有回别墅,而是在实验中心住了下来。由于施术前于尔根曾放出“休假杀手锏”这些天来,乌托邦的疯子们着实平静了下来,就连娜汀都没敢再过来骚扰。

    平静的等待中,闻非已将大衍灯咒传给了闻睿,他非常喜欢那种感觉,一有空就以大衍灯咒驱灵。每次驱灵之后,修为也会有明显的提高。

    根据祖籍的记载,太古遗族修炼的qq是把控自身,修成“混沌体”混沌经就是完成这个过程的修炼方法之一。

    巫修与修真者不同,既不结丹也不结舍利子、魔元、妖丹那些东西,而是讲究“行旋合域”

    修炼混沌经,首先要通过血脉传承之法,激发修炼者的血脉之力,产生动态的“真灵光旋”、“神光旋”和“混沌力旋”然后,真灵光旋与神庭穴下的松果体相融合,神光旋与双乳间的膻中穴相融合,混沌力旋与下腹部的气海穴相融合。

    这三个位置被修真者称为:上、中、下三丹田。太古修炼者则称之为“天、地、人三源位”光旋与这些穴位融合后,便能自行将穴位扩充为内部空间,这个过程称为开源位。

    混沌经主要分为初期、中期和大成三个阶段。

    初期比较简单,修炼者在族中前辈的帮助下,激发三个光旋分别进入三源位,成功的开出称为域的源位空间即可。

    中期最为艰难,需将三个光旋修炼到一定的能量强度,三个域也要扩展到一定的范围。

    中期之后最为轻松,偷懒一些的修炼者,只需等待混沌经大成即可。如果依靠特定的方法修炼,可以适当提高大成的速度;单纯的等待会慢一些,但光旋和域也会自然融合,对大成本身并没有什么影响。

    混沌经大成时,三个光旋融合为本源光旋,三源位开出的域融合为本源域。修炼者未来成就的高低,主要是看其对本源光旋的操控能力,和本源域是否足够宽广,这两个条件主要是依靠中期的修炼得来的。

    天地人三源位中,天源位掌冥域,大脑是其外相,主感悟。人们所说的悟性便来自于此,太古修炼者悟性的高低,由真灵光旋的强度决定,可经过修炼逐步提高。修真者则无法修炼真灵,只能以其天生的强度来决定悟性的高低。后来,修真者在此处养婴,所以天源位也被称为识海。

    人源位掌心域,心脏是其外相,又称为神池。神池是人体气血交汇之处,主传承。魂魄合铸成神光旋之后,可化感悟为甘露,融入神池中的血脉。修炼者未启传承时,血脉称为慧根,可在神池中吸收甘露,化感悟为本能。开启传承后,血脉称为神苗,能不断吸收甘露自我净化升级,并且能把重要的感悟封存于血脉之中,传承给后人。

    巫修理论认为,人的行为绝大多数出自于本能,包括思考方式、处理问题的习惯等等。世人常说心想,而非脑想,又有个性、秉性难移等说法,正是因为血脉的关系。后世的大多数修真者只知道有慧根的存在,却不太清楚慧根是何物、在何处。他们认为膻中穴是关乎生命的重要穴位,有时还能显现出一些神通,但其基本功能却很少有人知道。

    地源位掌演域,外相即人的身体。身体主吐纳演化,主要作用是是交换和分配能量。修真者更注重其纳藏和疏导的功能,多以之为器,所以才有了丹田、奇经八脉、轮脉、先天、后天等说法。

    经过刻血之术,闻睿的身体已经达到了“力与身合”的境界。如今,外人根本看不出他是一个修炼者,只会认为他的身体很好,浑身上下精力充沛、血气丰盈。只有交手时才会发现,他已经可以随意的调用一定的天地能量,动辄发雷霆一击。

    半个月的枯修,闻睿的真灵光旋已经开始与松果体融合。一旦二者融合成功,他就达到了“灵与冥合”的境界。

    随着修为的增长,闻睿锻神的效果也非常明显,三魂七魄已经由识海沉入初具规模的心域。一滴滴晶亮的甘露与湍流不息的血脉在神池中汇合交融。神池上方光芒隐隐、紫气蒸腾,勃勃生机中孕育着一个即将成型的神胎。

    神胎由一个暗红色的小光旋和一个罩在它外面的墨紫色大光旋组成。光旋上方,七个乌亮的光点首尾相接,呈圆环状急旋。三个晶红色的光点以玄妙的弧度在圆环中循环穿梭,每穿梭一周,就有一滴深紫色的液珠凭空凝成。每当液珠滴落时,两色光旋就会稍稍融合一些,液珠则由光旋带动,在其中急转几圈之后,化为晶亮的甘露注入神池。

    如此修炼下去,当闻睿魂魄合一、化入光旋时,就完成了锻神阶段的修炼。神光旋进入神池即凝元成功,达到了“神与心合”的境界。

    灵与冥合、神与心合、力与身合。三个境界大成后,他的混沌经就修完了最艰难的中期阶段。此时,他能调用的天地能量,相当于修真者所说的虚境初期,但是感悟和境界却要高的多。因为巫修本身就与大道相合,所以不必经过练虚合道的过程,待三个光旋合为本源光旋、三个域合为本源域之后,混沌经即告大成。那时,他就达到了修真者所说的天仙境界,成了一名真正的巫修,可以开始修炼合源真典了。

    又是两个月过去,随着闻睿的修为稳步提升,多吉也完全康复。他受伤的骨骼经脉已经被药膏修复,失去的肌体组织也重新生长了出来。取下浑身的粗麻布时,伤处的皮肤虽然显的嫩弱苍白,但他稍微活动了几下,l5系统就给出了中肯的评价:身体机能完全恢复,肉体强度提升百分之三百七十二。

    走出培养槽后,仿佛重生了一般的多吉感慨颇多,提起任务的经过时,却仍然有些不寒而栗。同伴的惨死,使他心中有种深深的负疚感,时常产生强烈的情绪波动,两个老头儿反复问了多次,才弄清楚事情的始末。

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